Moderne Basel er hjertet i sveitsisk vitenskap. Denne vitenskapelige og industrielle giganten er i dag den nest viktigste byen i landet. Men slik velstand ble oppnådd relativt nylig, siden byen for flere århundrer siden var under flere staters styre og flere ganger ble ødelagt etter et nytt regjeringsskifte.
Alt dette forhindret imidlertid ikke Basel fra å overleve og oppnå ekte velstand. I motsetning til den klassiske tradisjonen ønsket ikke innbyggerne i byen å forevige deres bedrifter i offisielle symboler, og våpenskjoldet til Basel inneholder bare ett element - en stilisert biskopsstav. Selv om det er nok å røre byens historie litt for å forstå hvorfor bispestangen tar et så ærefullt sted her.
Beskrivelse av våpenskjoldet
Som allerede nevnt, på bildet eller bildet av våpenskjoldet, kan du bare se to elementer: et skjold; biskopsstav. Ved første øyekast ser det litt sparsomt ut, det kan til og med virke som om beboerne rett og slett ikke hadde nok fantasi. Imidlertid er dette slett ikke tilfelle, og det spesifiserte elementet er ikke i det hele tatt forgjeves på et så ærefullt sted.
Våpenskjoldets historie
Historien om Basel -våpenskjoldet er uløselig knyttet til historien til selve byen. Det ble grunnlagt i 44 f. Kr. av kelterne, men ble senere tatt til fange av de gamle romerne og eksisterte i flere århundrer som en omlastningsbase for tropper. En slik dyster eksistens kunne ha vart lenger hvis byen ikke hadde blitt overlatt til prins-biskopers styre. Og dette kan betraktes som et vendepunkt i hans historie.
Under ledelse av de nye myndighetene begynte Basel å ekspandere raskt. Det var omgitt av kraftige festningsverk, en bro ble kastet over elven, kirker og kommunale bygninger begynte å dukke opp inne i byen, og varesirkulasjonen i havnen økte merkbart. Dermed gjorde prinsen-biskopens ankomst provinsbyen til et stort sentrum, og derfor er symbolet på bispemakt så viktig her.
Imidlertid var bruken av scepters og tryllestav i heraldikk allerede tradisjonell på den tiden. I tillegg til tolkningen ovenfor er det derfor en mer generell. I europeisk heraldikk er scepters og wands symboler på skapelse og makt. Videre, makten, ikke tatt med makt, men rettferdig, legitim og sendt fra ovenstående makt, som ikke er engasjert i ledelse, men heller beskyttelse og beskyttelse. Og denne definisjonen kan generelt også tilskrives Basel, der prins-biskopene ikke forkynte en autoritær regjeringspolitikk, men snarere nedlatende kjøpmenn, håndverkere, kunstfolk og alle som deltok aktivt i byens liv.
