Beskrivelse av attraksjonen
Church of Nicholas the Wonderworker på Soikinsky kirkegård ligger på stedet for den nå nedlagte landsbyen Soikino på Soikinsky -halvøya. Halvøya er administrativt en del av landsbygda Vistinsky i Kingisepp -regionen og ligger på sørkysten av Finskebukta. Templet ligger i sentrum av halvøya.
Navnet "Soikino" kommer fra Izhora -ordet for "halvøy" eller "kappe" og "innbyggere i denne kappen". De gamle innbyggerne på Soikinsky -halvøya er Izhora -folket. Enda eldre innbyggere i denne regionen er Vod -folket. Vod og Izhora er de baltisk-finske folkene, som har blitt nevnt i russiske krøniker siden 900-tallet under det generelle navnet "Chud".
Izhora er nevnt i russiske krøniker for første gang i 1228. Izhora deltok i det berømte slaget ved Neva med svenskene i 1240 på siden av Alexander Yaroslavich. I 1256, ifølge den ortodokse ritualen, døpte han en del av Izhorianerne. Men prosessen med å etablere ortodoksien her strakte seg i flere århundrer. Selv som en del av den muskovittiske staten, bevarte Izhora institusjonen til Arbuyi, hedenske prester. For den endelige godkjenningen av ortodoksi på disse stedene ble det sendt to straffeekspedisjoner hit i 1534 og 1548. Først etter radikale tiltak på Soykin -halvøya ble ortodoksien mer utbredt. Det var åpenbart at byggingen av et tempel på Soikinsky -halvøya skulle befeste den ortodokse troen blant isorianerne. Ifølge rapporter ble templet bygget før 1576.
Men den endelige etableringen av ortodoksien her ble forhindret av viktige politiske og militære hendelser. Den første er Russlands nederlag i Livonian War og erobringen av russiske byer av svenskene: Ivangorod, Yam og Koporye, som ligger nær Soikino. I følge Stolbovsky -fredsavtalen fra 1617 ble sørkysten av Finskebukta en del av Sverige. Izhora -landet med Soikinsky -halvøya ble til Ingermanland, og alle slags hindringer begynte å bli stilt for ortodoksien. Området til Soikinsky -halvøya og Izhora -landene ble returnert til Russland etter Nord -krigen.
I 1726, i stedet for den gamle nedslitte kirken, ble det bygget en trekirke med jerntak på et steinfundament i Soikino. I 1770 var templet sentrum av Nikolsky kirkegård i Koporsky -distriktet. I 1849 ble kirken gjenoppbygd. Den ombygde kirken var kald. Takket være innsatsen til kjøpmann I. Adrianov, bonden Alekseev og æresborgeren Ivanov, samt midler til Peterhof -kjøpmann I. A. Petrov og sognebarna, i stedet for en trekirke, bygde de en varm steinkirke. Bygningen ble oppvarmet. Hovedalteret var dedikert til Nicholas Wonderworker, og sidealtrene til profeten Elia og Peter og Paul. Kirkens presteskap besto av to prester, en sekston, en diakon, to kontorister og en kjøttkraft.
Den første abbeden i steinen St. Nicholas Church var Vasily Voznesensky. Timofey Skorodumov hjalp ham.
Nikolsky kirke ble stengt i 1938. På den tiden var hovedbasen for den baltiske flåten, Ruchyi, under bygging på bredden av Soikinsky -halvøya. For å beskytte henne ble det installert et luftfartsbatteri med kraftige søkelys, en radiostasjon og en militærkommandantkontor i Soikino. Under retretten i 1941 ble gjenstandene sprengt. Under okkupasjonen (1942) ble det gjenopptatt tjenester i St. Nicholas Church. Presteskapet kom fra Narva for å tjene i kirken. I 1944 ble tjenestene avsluttet. Soikino sluttet å eksistere etter den store patriotiske krigen. Og kirken St. Nicholas ble igjen forlatt.
I 1995 ble Soykinsky -tempelet returnert til den ortodokse kirke og overført til samfunnet i landsbyen Vistino. Bygningen ble innviet 22. mai 2006. I dag er templet i en falleferdig tilstand. Interiøret har neppe overlevd. Den gamle kirkegården er gravd opp og er i forfall. Men kirken og området rundt blir ivaretatt av innbyggerne i Vistino og andre landsbyer. Ordenen opprettholdes i templet og ikoner installeres på nytt slik at lokalbefolkningen kan komme for å be.
Siden 2010 har spørsmålet om restaurering av kirken i Soikino blitt diskutert. 31. mai 2011 besøkte biskop Nazariy Soykin -kirken og snakket med menneskene som brydde seg om ham. Hovedargumentet til støtte for ideen om å gjenopprette tempelet er at til tross for den nedslitte kirken, holder lokalbefolkningen orden i det og bruker det til bønner. Et slående kjennetegn ved de troendes holdning til denne kirken er navnet på denne kirken, som er vanlig blant dem i dag - "Soikinskaya -helligdommen".
