Beskrivelse av attraksjonen
I en liten by i den nordlige delen av Leningrad -regionen - i Priozersk - er det gårdsplasser til flere Ladoga -klostre, som inkluderer Compound of the Transfiguration of the Saviour Valaam, som ligger ved All -Saints Church, samt Compound of Konevsky -klosteret, som ligger ved Fødselskirken til de aller helligste Theotokos. I Russland har det utviklet seg en tradisjon om at allehelgenes kirker vanligvis ble reist på kirkegårder eller ved siden av dem. Denne tradisjonen er fullstendig begrunnet, siden den pårørende til enhver tid ønsket at hans skytsengel alltid skulle være ved siden av en kjær person.
I området på den gamle ortodokse kirkegården i Priozersk, hvor de tidligste begravelsene kan dateres tilbake til 60-tallet på 1700-tallet, ble Den hellige kirke reist, hvis andre navn er St. Andrews kirke. Det er verdt å merke seg at midlene som trengs for byggingen av Keksholm kirke (Keksholm - dette var navnet som refererte til denne byen på den tiden), totalt ca 26 tusen rubler, ble donert før hennes død av datteren til en velstående kjøpmann Avdotya Andreev. Det blir klart at slektningene til avdødes eldre bror (Fedor) slett ikke var fornøyd med denne situasjonen, som resulterte i at en sivil saksbehandling ble gjennomført i lang tid, der ulovligheten av avdødes testamente var ulovlig ble bevist på forskjellige måter. Heldigvis var de fleste jurymedlemmene ortodokse kristne, eller kanskje de bare var heldige, men på en eller annen måte ble prosessen vunnet.
Vinteren 17. desember 1874, i byen St. Petersburg, ble den avdødes siste testamente fullstendig legalisert på byrettsmøtet. I utgangspunktet ble prosjektet til Church of All Saints utarbeidet etter ordre fra Martin Stenius, guvernøren i Kexholm. Prosjektet ble overlatt til Frans Shester (1840-1885), en arkitekt og smal spesialist i ortodokse kirker. Men prosjektet utviklet av den sjette ble avvist av Den hellige synode.
For å utvikle det andre prosjektet ble Arenberg Johann Jakob (1847-1914) invitert, som har lang erfaring med å bygge lutherske kirker, samt hus for sekulære herrer, blant hvilke guvernørens hus i Vyborg og den berømte skolen i Helsinki kan skilles.. Det er klart at denne typen strukturer ikke hadde noe å gjøre med ortodoks konstruksjon. I likhet med det første prosjektet, hadde det andre heller ikke hastverk med å godkjenne.
Våren 1890 godkjente likevel hovedadvokaten arkitektens prosjekt, hvoretter byggingen av templet begynte umiddelbart. I løpet av to år ble det bygd et fullverdig tempel av en upusset rød bygning, kledd med Valaam-murstein. I 1894 ble kirken innviet i henhold til de eksisterende ortodokse ritualene. Etter reglene fra Den hellige synode å dømme, på slutten av 1800 -tallet i Russland hvert år ble det bygd fra seks hundre til ni hundre kirker.
Det nye tempelet ble bygget med en enkelt kuppel og hadde et klokketårn med hiptak. I tillegg var konstruksjonen av denne kirkebygningen en viktig begivenhet for innbyggerne i de vestlige territoriene i det russiske imperiet. Men ikke alle trodde det, fordi arkitekten utviklet prosjektet til kirken i tradisjonell "nyrussisk" stil, som tydelig kommer til uttrykk i trearkitekturelementene som ikke er tradisjonelle for russiske steinkirker, representert med pittoreske utskårne gesimser i innvendig og utvendig dekorasjon. All Saints Church gjenspeiler også elementer fra fem forskjellige stilistiske stiler: romansk, gammelrussisk, klassisisme, barokk og gotisk. Den iboende formdelingen langs den vertikale komponenten gjenspeiles tydelig i klassisismen; halvsøyler, som ikke har noen funksjonelle komponenter og bare er nødvendige for dekorativ design, tilhører barokkstilen. Mest sannsynlig gjør slike arkitektoniske trekk, inkludert en så omfattende kombinasjon av stiler, at Church of All Saints i byen Priozersk ikke bare er original, men bokstavelig talt den eneste og unike skapelsen av den tiden.
