Beskrivelse av attraksjonen
I landsbyen Bogdanovsky, Ustyansky District, Arkhangelsk -regionen, 100 meter fra veien, nær en bekk, er det en fantastisk stein. Steinen ligner en stang 1, 5 lang og ca 1 meter høy. Topp- og sideflater av steinen er flate, og det ser ut til at den er hugget av en menneskehånd. Samtidig senkes sideflatene til steinen til den nedre basen slik at toppen er 75 centimeter bred, og bunnen er omtrent 1 meter. Den øvre basen er parallell med bakken. Steinen er orientert på en slik måte at enden som stikker opp fra bakken er rettet mot bekken mot nord. I den øvre endesonen kan man se kileformede hakk, som er merkbart forskjellig fra naturlige flis og fordypninger, som er forårsaket av påvirkning av naturlige faktorer.
Ingen vet hvor denne steinen kom fra og hvordan den ble til. Alle konturene indikerer at det er et slags gammelt, mystisk historisk monument. Mest sannsynlig er definisjonen av dets tilhørighet knyttet til historien om utviklingen av Ustyansky -territoriet. Analysen fører til hendelsene for tusen år siden, til tiden da Chudi Zavolochskaya bodde i disse delene (den finsk-ugriske befolkningen i Zavolochye, først omtalt i Tale of Bygone Years).
Ved å undersøke området, er oppmerksomheten rettet mot en nisje i bakken nær en stein. Man får inntrykk av at her begynte jorden å synke ned i en slags underjordisk avgrunn. Kanskje markerer steinen stedet for utgravningen der Chuds er begravet eller selvbegravet. Men området rundt vrimler med steiner. Det er ikke lett å grave en utgravning her, og det er helt upassende. I antikken, på våren, var bekken mer fullflytende og ville rett og slett oversvømme den. Sannsynligvis ble denne depresjonen dannet på grunn av den naturlige driften av stein fra jorden fra den andre siden.
Kanskje steinen er en rest av helligdommen til Chudi -befolkningen. For tiden er det funnet mer enn ett slikt fristed i byen Kokshenga. Tarnogsky lokalhistoriker A. A. Ugryumov bemerket at Chudi hadde spesielle templer (bønn), som er stedene for hedenske ofre til Yomal, hennes hovedgud. Disse bønnene utspilte seg blant de store granene. Mellom dem var det en enorm stein og 2 mindre, forskjellige tre- og steinidoler ble utstilt. Bilder av Gud, signaturer og forskjellige betegnelser ble skåret på en stor stein. For eksempel oppdaget forskere et bønnested med inskripsjoner i Koksheng, som de fremdeles ikke kan tyde.
I dette ryddet området vokser grantrær, men 2 merkbare små steiner er ikke synlige. Imidlertid, høyere, i en avstand på omtrent 20 meter, er det et steinhus laget av steiner plassert ovenfra. Kanskje de er en del av steinrommet, og nisjen i den menneskeskapte steinen er en fordypning fra en av dem. Chud -templer lå tradisjonelt på høyden. Denne ligger imidlertid i bunnen av bekken, men i skråningen på den ene av de to store ålene, som bekken renner mellom.
De siste 100 årene har denne steinen blitt kalt "Hot". Om sommeren, om natten, kom unge mennesker til ham. Steinen avkjøles praktisk talt ikke før daggry. Det var et møtested for elskere, hvor de bekjente sine rene og lyse intensjoner. Kanskje den daglige "varme" steinen er en chudisk gud som har blitt en kristen helligdom, hvis kirken berører den, så oppfyller han sitt hellige oppdrag - å så fred og godt blant mennesker.
Beskrivelse lagt til:
Svetlana. 13.06.2015
Steinen er ikke lokal, langs elven, som ble en bekk, ble den transportert fra en Chud -landsby (og i dag Vezha) til en annen Chud -landsby og tilbake, men druknet … det vil si at plasseringen av steinen ikke spiller noen rolle, dens spor skal ikke letes etter her … (fra historier fra lokalbefolkningen) Mange vedr
Vis all tekst Steinen er ikke lokal, langs elven som ble en bekk, den ble transportert fra en Chud -landsby (og i dag Vezha) til en annen Chud -landsby og tilbake, men druknet … det vil si at plasseringen av steinen gjør det spiller ingen rolle, dens spor bør være se ikke her.(fra historiene til lokale innbyggere) Mange elver har blitt grunne i løpet av det siste århundret, for eksempel seilte skip langs Ustye. Minya- og Edma-elvene var på dypt vann ("i barndommen svømte vi her, men nå kan vi gå over," klager de eldre.) Bestemødre med "utdanning i klasse 4", det vil si at de ikke leste historiebøker, men som kjente landet deres, snakket om "krypene". som det er. Så det kan antas at chud ikke forsvant noe sted, men ble russifisert, og ikke 1000 år, men for flere århundrer siden.
Skjul tekst
