Beskrivelse av attraksjonen
Jødene dukket opp i Vilna på begynnelsen av 1400 -tallet, men det jødiske samfunnet begynte sin virksomhet først i 1593. Det var da Sigismund III ga jødene privilegiet å bo i Vilna.
I 1830-40 spredte den jødiske utdanningsbevegelsen "Haskala" seg i Vilnius. Allerede i 1820-30 ble de første sekulære utgavene utgitt - historiebøker, som ble oversatt av Haskalah -forfatteren Mordechai Aaron Gunzburg og diktsamlinger av Abraham Dov Lebenson. Jødiske studenter ble registrert i Vilnius gymsal.
I 1846, da M. Gintsburg ble begravet, bestemte tilhengerne av Haskala at de måtte grunnlegge en synagoge for at de skulle få sitt eget møterom. Vilnius -myndighetene støttet initiativet fra jødiske lærere, og i 1847 ble det gitt tillatelse til å åpne en synagoge. Hun fikk navnet "Taharat Hakodesh", som betyr rensing av helligdommen.
Templet hadde en ortodoks orientering, men i henhold til modellen for de tyske synagogene, der på den tiden opprettelsen av reformert jødedom fant sted, ble alle ritualer utført ved bruk av korsang. Av denne grunn ble synagogen kalt Choral.
Gjennom 1800 -tallet opererte synagogen i forskjellige lokaler, men hadde ikke sin egen bygning. I 1899 kjøpte synagoge -styret en tomt på Zavalnaya -gaten som tidligere hadde tilhørt kjøpmann V. Eliyashberg. I 1902, med deltagelse av arkitekten David Rosenhaus, ble et prosjekt for den fremtidige bygningen av synagogen opprettet. Byggingen begynte, og den 3. september 1903 for å feire det jødiske nyttåret fant innvielsen sted.
Den store åpningen av synagogen fant sted med deltagelse av mange fremtredende mennesker i tiden: historiker Simon Dubnov, kantor Avraham Bernstein og andre. På 1800 -tallet, bankfolk i familien Bunimovich, styremedlem E. Pruzhanas, kjøpmann I. Shabad, arkitekt D. Rosenhaus, offentlige personer S. Trotskis og S. Citron, forfattere D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman var hyppige gjester i synagogen …. Vilnius -rabbineren Zelig Minor hadde et veldig verdifullt bibliotek, som han testamenterte til synagogen.
I to år var forkynneren for synagogen den berømte forfatteren, sionisten, Sh. Levin, stedfortreder for den russiske statsdumaen.
Strukturen til synagoge bygningen ble laget med elementer fra den mauriske stilen. Bygningens utvendige fasade er imponerende med en høy bue støttet av to innvendige søyler. Buen inneholder to sidevinduer med nisjeformede åpninger. I den øvre delen, over inngangen, er det et stort glassmaleri i form av en halvsirkel. I bunnen av den store buen danner de to indre søylene tre mindre buede åpninger. Det indre av synagogen er opprettholdt i de samme glatte linjene av vegger og søyler, forbundet med myke, buede linjer. I andre etasje ble det avsatt et spesielt rom for korene og for kvinneseksjonen.
Av mer enn hundre jødiske bedehus som opererte i Vilnius på begynnelsen av 1900 -tallet, overlevde bare noen få etter andre verdenskrig. En av dem er Takharat Hakodesh -synagogen.
Under utviklingen av det uavhengige Litauen ble synagogen restaurert. Berømte kantorer begynte å komme hit veldig ofte for å delta i generell sang. En av dem er den velkjente moderne kantoren I. Malovan. Han fikk til og med tittelen æreskantor for Choral Synagogue i Vilnius.
