Beskrivelse av attraksjonen
St. Georges katedral i Yuryev-Polsky er et unikt monument for pre-mongolsk arkitektur. Dette er et fantastisk eksempel på mønstret utskjæring av hvit stein og på samme tid - et historisk mysterium: under restaureringen av 1400 -tallet ble steinhellene blandet sammen, og nå kan alle prøve seg på å gjenopprette det opprinnelige bildet. Katedralen er nå en gren av Yuryev-Polsky Museum-Reserve.
Prins Svyatoslav og hans kors
Den første kirken i navnet St. George, hans beskytter, ble installert her i 1152 Yury Dolgoruky i selve grunnlaget for byen. Et nytt steintempel ble bygget i 1230-1234 like før den mongolske invasjonen. Forskere argumenterer om den ble grunnlagt på stedet for den gamle og brukte grunnlaget eller bare var et sted i nærheten. Byggherren var Svyatoslav Vladimirovich, Prins av Vladimir, sønn av Vsevolod det store reiret. Krønikene sier at han selv var en "mester". Tilsynelatende hadde prinsen personlig tilsyn med arkitektene og deltok i konstruksjonen av minst to katedraler: St. George's i Yuryev og Cathedral of the Nativity of the Virgin i Suzdal.
Blant dekorasjonen av katedralen er " kors av Svyatoslav"- et utskåret hvitt steinkors, som først ble satt inn i veggen og deretter flyttet inn. Noen tror at det ble laget flere år før byggingen av templet og lå i nærheten, så ble det satt inn i veggen, og først da ble det plassert inne.
På grunnlag av dette er navnet Svyatoslav angitt som tempelbyggeren. I St. Georges katedral ble denne prinsen begravet. For graven hans ble et eget kapell lagt til templet - Treenigheten. Svyatoslav ble kanonisert. Hans gravsted og korset hans ble æret av lokalbefolkningen som mirakuløse. Begravelsen av prinsen ble funnet under restaureringen i 1991 og ligger nå i en annen kirke i Yuriev -Polsky - i Pokrovsky. Nylig dukket det opp et monument for den hellige prinsen Svyatoslav i byen.
Det antas at Moskva-antagelseskatedralen ble bygget nøyaktig etter modellen til St. George-kirken i Yuryev-Polsky.
Katedralens historie etter restaurering
Katedralen stod trygt fram til 1400 -tallet, men da brøt veggene sammen og kollapset. Etter instruksjonene fra storhertugen av Moskva Ivan III Katedralen ble restaurert, men endret litt utseende: steinhugger ble satt sammen igjen, kuppelen ble laget på nytt. Generelt har strukturen blitt mer knebøy og massiv enn opprinnelig.
På 1700-tallet ble et klokketårn lagt til kirken, på 1800-tallet ble treenighetens sidekapell og et nytt sakristi utvidet. I 1827 ble katedralen malt igjen, noen av disse maleriene har overlevd. Den ble skapt av en serf artel under ledelse av Timofey Medvedev - en bonde fra landsbyen Teikovo. Veggmaleriene er laget i en akademisk stil: for eksempel The Last Supper in alteret er en kopi av Leonardo da Vincis The Last Supper.
På slutten av 1800-tallet, på bakgrunn av en bølge av interesse for gammel russisk arkitektur og den nyrussiske stilen som spredte seg i arkitekturen, dukket det opp ideer om å gjenopprette tempelets opprinnelige utseende og fjerne det for senere utvidelser. Initiativtaker til dette var daværende rektor for St. George -katedralen, erkeprest Alexander (Znamensky). Han var stedfortreder for statsdumaen fra Vladimir-provinsen, organiserte et nøkternhetssamfunn i Yuryev-Polsky. Under hans regjeringstid, ved siden av St. George-katedralen, ble det reist en ny treenighetskirke i stedet for treenighetens sidekapell. Etter revolusjonen godtok abbeden renovering. Hans prestegjeld eksisterte til 1923, hvoretter det ble likvidert, og ytterligere spor etter abbeden går tapt.
Den endelige tilbakekomsten av det historiske utseendet til templet fant sted allerede på 1930 -tallet etter nedleggelsen. Overvåket restaureringen I. Grabar og P. Baranovsky … Klokketårnet og treenighetens sidekapell ble demontert. Den nedlagte portalen til treenighetskatedralen er bevart. Etter dette, tempelet igjen flere ganger restaurert allerede i sovjettiden.
Det er mange studier viet til denne bygningen - P. Baranovsky, for eksempel, har gjort dette i over tretti år. Det er minst fem forskjellige overbevisende rekonstruksjoner av det opprinnelige utseendet. En av de første tilhører arkitekten P. Sukhov - den ble opprettet på 1930 -tallet, etter arbeidet til I. Grabar og P. Baranovsky. Den andre ble opprettet av den berømte sovjetiske arkitekten -restauratoren N. Voronin - han forsket her allerede på 1960 -tallet. Det siste i tiden er rekonstruksjonen av S. Zagraevsky, tidlig på XXI -tallet, ved bruk av den siste forskningen.
Gåter av hvit stein
For øyeblikket er tempelets rikeste hvite steinutskjæring et feilaktig sammensatt puslespill fra forskjellige fragmenter. Templet ble gjenoppbygd etter kollapsen i 1471 av den berømte arkitekten Vasily Ermolin … Han kom fra en velstående handelsmannsklasse i Moskva. Det var han som kl Ivane III var engasjert i renovering og omstrukturering av Kreml av hvitstein. Under hans ledelse ble Frolov -portene til Kreml i Moskva bygget og dekorert med utskjæringer - noen forskere mener til og med at han ikke bare var leder av verket, men også en skulptør og utskjærer. Uansett skjønte denne mannen godt skjønnheten i hvite steinsmykker. Da han mottok oppgaven med å restaurere St. George -kirken, prøvde han ikke bare å gjenoppbygge veggene, men å samle alle de gjenværende fragmentene av innredningen og, hvis mulig, ordne dem på deres steder.
Og det var nettopp det han ikke helt lyktes med. V. Ermolin hadde tilsynelatende ingen planer eller tegninger av den opprinnelige utskjæringstypen, og derfor Jeg måtte samle fragmentene tilfeldig, styrt av platens størrelse og sunn fornuft. Med et ord, det var et ekte puslespill, og nå noen steder er det ganske merkbart at det ble satt feil sammen - spesielt langs den sørlige veggen, som kollapsen begynte fra. Dekorelementer: ansikter, dyrefigurer, ornamenter - plasseres kaotisk på den. Den best bevarte er den nordlige veggen. Noen av de hvite steinsteinene med utskjæringer ble funnet under utgravninger i sovjettiden, og de danner nå en utstilling inne i templet. Der kan du også se fragmenter av utskjæring av andre berømte pre-mongolske katedraler i hvit stein-Dmitrievsky i Vladimir og Rozhdestvensky i Suzdal, og en fotohistorie om dem.
Det er flere forskjellige alternativer for å rekonstruere den opprinnelige plasseringen av alle disse figurene. På 1800 -tallet ble det antatt at katedralen var fullstendig dekorert med utskjæringer; senere designere tror at bare det nedre beltet var mønstret. Det er forskjellige meninger om hvordan steindesignene ble laget. Slike arbeider utføres vanligvis ikke alene, det er tradisjonelt antatt at her kan du se "håndskriften" til 11 byggherrer, men blant dem kan du trekke frem det "viktigste" - det dyktigste. Det antas at han var forfatteren av plottet "Frelseren ikke laget av hender" på nordveggen over inngangen. Det er også rester av en slags inskripsjon, sannsynligvis signaturen til forfatteren av relieffet. Bokstavene blir oftest lest som "baku". Mest sannsynlig var det en del av navnet Habakkuk. Et trekk ved tempelets innredning er "teppepyntet" - alt mellomrommet mellom de mer fremtredende plottkomposisjonene er opptatt av ornamenter. Arbeidet ble utført i to trinn: hovedkomposisjonene ble kuttet ut på separate plater og satt inn i veggen, og deretter ble dette relieffmønsteret opprettet langs den ferdige veggen.
Carving tomter
Utskjæringene ligner delvis på andre utskårne templer i denne perioden. De passer inn i det generelle begrepet "fyrstelige" templer, som understreker maktens guddommelighet. Her er det for eksempel en favoritt fra middelalderen - Oppstigning av Alexander den store … Legenden sier at en gang prøvde Alexander å fly til himmelen på to store fugler, men han mislyktes. På samme tid ble figuren av den store erobreren som flyr på fugler eller griffiner bildet av en ideell hersker, som ofte finnes i kunsten i Russland og i Vest -Europa.
Fungerer for samme konsept en overflod av løver - symboler på makt og styrke. Den nordlige fasaden, vendt mot byen, viser George den seirende i form av en stående væpnet kriger som ser ut til å vokte templet og hele byen. En leopard er skåret på skjoldet - det heraldiske symbolet på Vladimir -prinsene.
På den sørlige fasaden var hovedplottet "Transfigurasjon" - noen av steinene fra den er fremdeles på fasaden, og noen er inne, fordi de ikke ble funnet på 1400 -tallet. På den vestlige veggen er "treenigheten" og "syv himmelske ungdommer" gjettet. Selv de fantastiske dyrene som pryder katedralen er ikke bare et produkt av en semi-hedensk fantasi. For eksempel er hvalrasekentaurene her kledd i russisk rustning og er tydelig avbildet som fyrste livvakter.
For øyeblikket, ifølge forskere, trenger katedralen fortsatt restaurering. I motsetning til for eksempel Dmitrovsky -katedralen, hvorav det meste av utskjæringen er en kopi av 1800 -tallet, utskjæring av St. Georges katedral - ekte … Myk kalkstein krever spesielle bevaringsforhold. Nå pågår arbeidet med å inkludere dette tempelet på UNESCOs liste over verdens kulturarv.
Katedralen er ikke aktiv, den ligger museumsutstilling.
Interessante fakta
- Denne katedralen regnes som den siste steinbygningen som ble reist i Russland før tatar-mongolsk invasjon.
- På katedralens nordmur, blant annet ornamenter, kan du til og med se en elefant. Det er ikke lett å se det, men det er der.
- Nylig har troen på mirakuløsiteten til Svyatoslavs kors spredt seg igjen. I Vladimir, Suzdal og Yuryev-Polsky selv snakker de om helbredelsene som kommer fra ham.
På en lapp
- Plassering. Vladimir-regionen, Yuryev-Polsky, st. 1. mai, s. 4.
- Hvordan komme seg dit: med buss og metro Shchelkovskaya eller med tog fra jernbanestasjonen Yaroslavsky, med tog fra Kursk jernbanestasjon til Vladimir, deretter med buss.
- Offisielt nettsted:
- Arbeidstid. 9.00-17.00
- Billettpriser. Voksen 50 rubler, konsesjonær - 20 rubler.
