Beskrivelse av attraksjonen
Kirkenes fulle navn høres ut som Johannes døperens halshogningskirke med kapellet St. Cyril av Belozersky. Kirken er en katedralkirke i det lille Ivanovsky -klosteret, som ligger på territoriet til det berømte Kirillo -Belozersky -klosteret, som ble bygget med pengene til Vasily III - den store Moskvaprinsen. Prinsen bestemte seg for å bygge en kirke etter at sønnen hans, den fremtidige tsaren Ivan den fryktelige, ble født, noe som ble ansett som kirkens fulle fortjeneste.
I 1528, på en pilegrimsreise til Kirillo-Belozersky-klosteret, ankom prins Vasily III, som trengte en arving. Så snart hans siste sønn, Ivan IV, ble født, begynte byggingen av to kirker i klosteret i 1531: Johannes Døperens halshugging og erkeengelen Gabriels kirke. Som du vet, er døperen Johannes skytshelgen for Ivan the Terrible. Det er en oppfatning om at begge kirkene ble bygget av en viss Rostov -artel.
Kirken er ikke imponerende i størrelse. Fra det øyeblikket det ble reist, hadde det to kapitler: det viktigste og plassert over kapellet i navnet Kirill-Belozersky. Et av manuskriptene hadde en opptegnelse om at det var et kapell i navnet Nicholas the Wonderworker. Johannes døperens kirke er et tradisjonelt ferdigstilt fire fot langt tempel med tre aper; det midterste korset er nærmere den sørøstlige siden, og derfor er fasadene på siden utvidet den nordvestlige divisjonen betydelig på grunn av inndelingen i sørøst. Påvirkningen av ordensarkitektur kan sees i templet - glimt av italiensk mote, som til og med nådde disse avsidesliggende stedene, om enn med en forsinkelse og en viss forvrengning. Artikulasjon er tydelig synlig i interiøret. Støttebuer er litt senket under hvelvene. De brukte krysshvelvene er spesielt karakteristiske for arkitekturen i Moskva, som dukket opp under påvirkning av italienerne og bare gjenspeiles i taket på den vestlige delen av korset. Det øvre arrangementet av kirken forble tradisjonelt. Templet har en ferdigstillelse som ligner på Ferapontovsky -katedralen, men hvelvene er ikke så trappet. Det andre kapitlet ligger i sørøst. Hovedtrommelen, i henhold til lokal tradisjon, er dekorert med en tykk stripe med mønstret ornamentikk.
Templets opprinnelige utseende er nøye skjult, og det kan gjenskapes i henhold til en rekke skriftlige kilder og et lite antall bilder. Det er disse kildene som kan fortelle om endringene som ble utført i kirken. Den første beskrivelsen er inventaret fra 1601, som forteller at templet har to topper, og klokketårnet ligger på seks søyler. I oversikten over 1668 er det allerede presentert en mye større mengde informasjon: "Hodene og korsene ble loddet langs skalaene ved hjelp av hvitt gull og dekket med en planke." Det er også en beskrivelse av to treverandaer på de sørlige og vestlige fasadene. På ikonet, som stammer fra 1741, er bildet av kirken presentert som en tohodet kirke med et firesøyle tak. I inventariet fra 1773 er det en oversikt over tilstedeværelsen av treverandaer på de sørlige og nordlige fasadene, og ved den vestlige inngangen var det en steinveranda, på sidene av hvilke det var trepilarer. Det er en antagelse om at en slik veranda er avbildet på kartet over klosteret fra 1786. Her er en beskrivelse av "oksene" støttene, som har overlevd til i dag på de vestlige og sørlige hjørnene av kirken, som ikke kan sies om verandaene.
I 1773 dukket det opp to kapitler om templet: "to skjellende kapitler, og på kapitlene - trekors, loddet med tinn."Vi kan si at Johannes Døperens kirke allerede var i 1773 i dårlig stand: oksene beveget seg helt bort fra veggene, taket lekker, sprekker dukket opp i veggene, noe som særlig gjaldt sørsiden, samt noen andre skader. På samme tid ble vinduåpninger gjennomboret i kiotakhyuzhny og vestlige vegger, fordi inventaret nevner elleve glimmervinduer. Tilstanden til templet førte til en rekke renoverings- og restaureringsarbeider, som ble fullført innen 1809. Som et resultat av arbeidet ble trommelen som ble plassert over Kirill -kapellet demontert, samt kokoshniks øvre nivå; alle profilene i den nedre delen ble ødelagt, og sporene ble nøye slettet, den nedre delen av vinduene på hovedtrommelen ble lagt. På dette tidspunktet tok templets endelige utseende form.
