Beskrivelse av attraksjonen
Ikke langt fra Yuryev -klosteret, ved Volkhovs utløp, på et uvanlig pittoresk sted, ligger Perynsky Skete fra Jomfruens fødsel. På dette stedet, i førkristen tid, lå Peruns tempel, som har blitt nevnt siden 600-tallet. I 989 ble byen Novgorod døpt av biskop Joachim Korsunyanin. Da ble templet ødelagt, og statuen av guden Perun laget av tre ble kastet i elven. I 995 bygde biskopen en kirke her til ære for Jomfruens fødsel, som hadde vært her i over 200 år, men nesten ingenting er kjent om det. Mest sannsynlig ble det opprettet et kloster på dette tidspunktet, men de første krønikene nevner det først i 1386: det var på listen over klostre som ble brent av Novgorodians da troppene til prins Dmitry Donskoy nærmet seg.
Utseendet til steinkirken i Jomfruens fødsel dateres tilbake til 30 -tallet på 1200 -tallet. Grunnlaget for bygningen som har kommet ned til oss består av pre -mongolsk murverk, som er en kombinasjon av tynn murstein og kalkstein - dette er sokkler som ble lagt ut på kalkmørtel, som det ble lagt teglflis til.
Korset som kranser kirken, er representert av et kuppelformet kors med en halvmåne, som var typisk for før-mongolsk tid. Det er kjent at halvmånen som ligger under korset, opprinnelig er et stilisert vintre og absolutt ingenting har å gjøre med det symbolske bildet av islam, selv om det har mange kristne tolkninger.
I Perynsky -klosteret i 1528 ble det bygd et tre -refektorium og en treenighetskirke. På tidspunktet for den svenske okkupasjonen i 1611-1617 ble klosteret plyndret og brent. For å støtte den forlatte kirken i 1634 ble den av kongelig charter tildelt St. George -klosteret.
Gjennom 1764, under Catherine II, ble det gjennomført en reform av kirke-land. I følge reformen ble alle kirkeområder overført til staten, og de fleste klostrene ble ganske enkelt stengt. Det var totalt 953 klostre, hvorav bare 224 var igjen i staten, og 161 utenfor staten, dvs. på innholdet. Antallet munker er mer enn halvert og utgjorde omtrent 5 tusen. Kirkens inntekt falt med nesten tre ganger. På samme tid ble Perynsky -klosteret opphevet, og kirken ble omgjort til et prestegjeld; alle bygninger ble demontert og overført til St. George -klosteret.
Vekkelsen av Perynsky -klosteret er forbundet med navnet Archimandrite Photius. Som hieromonk i St. Petersburg var Photius kategorisk uenig og motsatte seg mystikken som ble utdannet i befolkningens lag, så vel som læren som forkynte fellesskapet mellom mennesker og Gud uten deltakelse av Kirken og dens ritualer. For denne typen aktivitet ble Photius overført til Novgorod i 1821. I 1822 ble Photius utnevnt til archimandrite av St. George's Monastery, som han ble værende til sin død. Ved hjelp av enorme midler fra sin gode venn Anna Orlova-Chesmenskaya klarte han å lage et fullverdig kloster. Snart ble Jomfrufødselskirken tildelt St. George -klosteret. Tempelets ytre og indre vegger ble reparert og malt på nytt, og på vestsiden ble det bygget en omfattende forlengelse, et kapittel ble laget og gulvene ble reparert. Så snart renoveringen var fullført, i 1828, ble kirken opplyst.
I løpet av 1941-1945 passerte frontlinjen i området Perynsky skete, og dens territorier ble okkupert. I 1951-1952 ble det utført arkeologiske utgravninger ledet av A. V. Artsikhovsky; på dette tidspunktet ble det oppdaget spor etter et gammelt tempel. Det siste restaureringsarbeidet ventet på Perynskaya kirke i 1962-1965.
I 1991 ble hele Perynsky -halvøya med bygninger og et tempel gitt i hendene på den ortodokse russiske kirke. Etter at den siste restaureringen av interiøret ble utført, innviet Starorussky -løven og erkebiskopen av Novgorod templet 10. mars 2001. For øyeblikket blir kirken gjenopplivet som skete av St. George -klosteret.
