Våpenskjold fra Madagaskar

Innholdsfortegnelse:

Våpenskjold fra Madagaskar
Våpenskjold fra Madagaskar

Video: Våpenskjold fra Madagaskar

Video: Våpenskjold fra Madagaskar
Video: Europe national coats of arms in the last 200 years 2024, Juni
Anonim
foto: Våpenskjold fra Madagaskar
foto: Våpenskjold fra Madagaskar

Navnet på denne øystaten ble godt kjent i de slaviske landene etter treffet som Elena Vaenga utførte. I sangen ønsket sangeren alle og alle solen enda lysere enn på øya. Hvis du ser på våpenskjoldet på Madagaskar, kan du merke den symbolske tilstedeværelsen av det viktigste himmellegemet.

Landemblem

Faktisk er det offisielle navnet på hovedsymbolet på Madagaskar "emblem", og ikke ordet "våpenskjold" som er kjent for mange. Selv om betydningen ikke endrer seg fra dette. Det er forskjellige elementer på statens emblem:

  • skjematisk fremstilling av øya Madagaskar med to små øyer som er en del av staten;
  • sebuhode;
  • grønne og røde stråler rundt den hvite skiven;
  • maisører;
  • inskripsjoner.

Fargepaletten til landets våpenskjold er ganske interessant, siden en kombinasjon av grønne og røde farger brukes. Det er ganske sjeldent i heraldisk praksis i verden. Samtidig, på emblemet til Madagaskar, ser kombinasjonen harmonisk ut.

Selve emblemet er en gul (gull) plate, øyene, solstrålene, hodet til en sebu, en asfaltert plattform som strekker seg til horisonten er avbildet med rødt. De symbolske strålene og ørene er malt i grønt.

Det nåværende emblemet til Madagaskar er ganske ungt siden det ble godkjent i 1992, da det sosialistiske regimet falt i landet. Delvis ble statens ønske om demokrati uttrykt i mottoet skrevet på emblemet, som kan oversettes til "fedreland, frihet, fremgang".

Symbolsk dyr

Midtpunktet i Madagaskars emblem er sebuhodet. Dette interessante dyret lever i mange land i Asia og Afrika, men det er Madagaskar -folket som er mest elsket. Det symbolske bildet av dyrets hode er tilstede på våpenskjoldene i Botswana og Niger.

På Madagaskar regnes det som hellig. Som lokalbefolkningen spøker, overstiger antallet sebu nå antallet urfolk i landet. Når en øyboer forlater verden, ofres en annen sebu slik at den avdøde “ikke sulter” på veien og godtas av de tidligere avdøde forfedrene.

Selv om sebu regnes som et hellig dyr blant innbyggerne på øyene, behandler de det uten særlig ærbødighet. Sebukjøtt blir spist, selve dyret blir ganske ofte offer for. I hellige ritualer, ved å bruke sebu som et offer til sine forfedre, prøver innbyggerne å kommunisere med dem, søke svar på brennende spørsmål om livet.

Anbefalt: