Beskrivelse av attraksjonen
I byen Suzdal, på territoriet til handelsplassen, nemlig i nærheten av klosterklosteret, er det to berømte kirker: Lazarevskaya og Antipievskaya.
Lazarevskaya kirke eller tempelet til Lazarus den rettferdige oppstandelse er et fem-kuplet tempel, som er den tidligste ortodokse bygningen i hele byoppgjøret. Kirken ble bygget i 1667, og etter en tid ble Antipievskaya vinterkirke reist ved siden av den.
Lazarevsky -tempelet ble bygget på stedet for en tidligere eksisterende trekirke, bygget på 1400 -tallet. De tidligste omtale av kirken dateres tilbake til 1495, da den ble skrevet om den i et brev mottatt fra Ivan den tredje av Frelser-Euthymius-klosteret. I inventaret over byen Suzdal er det opptegnelser om at trekirken i 1667 ble erstattet av en stein med økonomisk støtte fra byfolket.
Hovedvolumet er representert av et firestykke, dyktig dekorert med platebånd, en bred gesims utstyrt med et flisebelte og hesteskoformede kokoshnikker. Tre aper er festet til bygningen fra øst. Dekorasjonen av de lette trommene er laget i form av et bue-søyle belte, som alle hjørner er eksponert på kokoshniks, presentert i form av hestesko. En viktig forskjell mellom Lazarevskaya -kirken og andre Suzdal -templer er at hjørnetempelet ikke er døvt, men har vindusåpninger, noe som indikerer en sjelden brukt bygningsstruktur.
I det indre av bygningen er det to store søyler som fungerer som støtte for de korrugerte hvelvene, som danner lette hull nær trommelens hjørner og i den sentrale delen.
Det er viktig å merke seg at det var Lazarevsky-tempelet som ble stamfar til tradisjonen med den såkalte "hellige fem-kuplede"-i denne saken spilte patriark Nikon en viktig rolle, som mente at det var denne ferdigstillelsen av templet det var riktig for kirker, og ikke et enkelt tak med tak.
I 1745, ved tempelet til den rettferdige Lazarus, ble det bygget en vinterkirke i Antipievskaya, med utseende som ble dannet av et par tandem av kirker. Det ligger bokstavelig talt "et steinkast" fra Lazarevsky -tempelet. Først lå kirken på stedet for Sretensky trekirke, men senere ble tempelet til Hieromartyr Antipas, som levde på Neros tid, bygget her. Saint Antipos ble berømt for sin utrolige prestasjon - han nektet å tilbe hedenske guddommer, derfor døde han en fryktelig martyrdød - han ble kastet inn i en glødende ovn ved Artemis -tempelet, der ofre oftest ble brakt til avguder. Etter det ble Antip kanonisert.
Antipievskaya -kirken, som de fleste vinterkirker i byen Suzdal, er ikke så stor, lakonisk og også beskjeden dekorert. Det er et ganske lavt rektangel forlenget til den østlige delen, hvis overlapping er laget i form av et gaveltak; bryllupet utføres som en enkelt kuppel, plassert på en tynn trommel. Fra øst inkluderer hovedvolumet en apsis laget i form av en halvsirkel; på vestsiden er det et klokketårn, som er en av de høyeste bygningene i Suzdal. Det er på grunn av tilstedeværelsen av et så majestetisk klokketårn at ensemblet til Lazarevskaya og Antipievskaya kirker er en av de mest gjenkjennelige i hele byen.
I planen til Antipievskaya -klokketårnet er en åttekant avslørt på firkanten, som ender med et litt konkavt telt, utstyrt med flere rader med avrundede vindusåpninger. Klokketårnets fasader er dekorert med rustikke fargede søyler, samt grasiøse perler.
I begynnelsen av 1959 ble det utført omfattende restaureringsarbeider som gjaldt hele ensemblet som helhet. A. D. ble utnevnt til ansvarlig for alle aktiviteter. Varganov. I henhold til resultatene av restaurerings- og reparasjonsarbeidet ble klokketårnets ytre farging omgjort i henhold til preferansene til byfolket på 1600 -tallet.
