Beskrivelse av attraksjonen
På 1900 -tallet ble det gjort mer enn en gang forsøk på å lage et museum for jødisk kultur i byen Vilnius, nærmere bestemt var det tre av dem. Den første gangen fant sted i 1913, men museet fungerte til utbruddet av andre verdenskrig. Under eksistensen av museet, har en samling av unike gjenstander av folkekunst, dokumenter og tidsskrifter blitt samlet inn bøker. Ved begynnelsen av andre verdenskrig hadde museet over 6 tusen bøker, tusenvis av dokumenter, historiske og etnografiske verk i samlingen. Et stort antall tidsskrifter ble opprettet på mer enn 11 språk i verden, samt en rik samling av folklore. Museet kan tilby mer enn tre tusen kunstverk. Men under krigen ble den nesten fullstendig ødelagt.
I 1944 ble museet gjenskapt igjen av de menneskene som overlevde krigen. Det andre museet hadde som mål å gjenopplive den jødiske kulturen og bevare tusenvis av de drepte i fascismens hender, samt de som ble skutt, brent og torturert i konsentrasjonsleirer. 10. juni 1949 ble museet stengt igjen etter ordre fra de sovjetiske myndighetene, som innførte en antisemittisk politikk. Hele museets samling ble distribuert mellom arkiver og litauiske museer.
I perioden da Litauen var en sovjetrepublikk, var det umulig å opprette noen institusjon som kunne håndtere jødisk kultur og religion. Førti år senere, 1. oktober 1989, begynte det tredje museet for jødisk kultur sitt arbeid, som fremdeles finner sted. Sjefen for museet var leder for Kunnskapsdepartementet.
Vilna Gaon State Museum i Litauen ble åpnet allerede i 1989 og hadde en samling tilbehør til jødisk etnisk kultur, fotografier, artikler, trykte og håndskrevne dokumenter, bøker og kunstverk. Ikke bare de viktigste, men også hjelpemidlene inneholder 5 tusen utstillinger hver.
Den rikeste samlingen av museets samlinger kan deles inn i fire seksjoner: en samling fotografier av kulturminner, berømte politiske og kulturelle begivenheter, monumenter av fremtredende mennesker, samt monumenter fra hverdagen; en samling kulturelle gjenstander som ble brukt i forskjellige religiøse seremonier, fordi de hadde en historisk betydning, var de eldste utstillingene representert med datoer fra 1700 -tallet; samling av manuskripter og trykte publikasjoner (dagbøker, brev og dokumenter); samling av grafikk, skulptur, maleri og tekstiler. Museet har verk av kunstnere: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky og andre fremtredende mennesker.
Synagogen er hovedorganet i jødedommen, det kulturelle, politiske og økonomiske sentrum for det jødiske samfunnet. For tiden er det to fungerende synagoger i Litauen - i Kaunas og Vilnius.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) var den mest opplyste eleven av Torah og Talmud på 1600- og 1700 -tallet. Hans enestående intellekt og høye åndelighet ga ham en stor fordel med å tolke Talmud og Torah. Han viet hele sitt liv til denne forskningen. De fleste av verkene hans ble skrevet på russisk og litauisk. Det var denne mannen som utviklet nye metoder for å studere Talmud, samt kritiske bemerkninger. Han gjorde sitt beste for å tilbakeføre jødisk lov til et rasjonelt, originalt grunnlag.
Elijah ben Solomon Zalman fant anvendelsen av de viktigste metodene for den babylonske Talmud i Jerusalem. Han var den første jødiske lærde som innså at aldring av dokumenter alltid fører til feil og feiltolkninger av det som er skrevet. Hvis det var tilfeller der teksten forårsaket for mye tvil, sammenlignet han den med originalen med spesiell forsiktighet. Slik klargjorde han det som ble skrevet i komplekse og vage passasjer. I tillegg studerte Gaon seriøst geografi og historie, matematikkfeltet, anatomi og astronomi. Han skrev rundt 70 verk om en lang rekke temaer, utgitt etter hans død.
For øyeblikket har museet flere permanente utstillinger dedikert til den tragiske skjebnen til jøder allerede før utbruddet av andre verdenskrig.
