Beskrivelse av attraksjonen
Holy Trinity Skete ble grunnlagt i 1996. Det var ikke tilfeldig at han dukket opp i landsbyen Senno. På 1600 -tallet var det en stor kirkegård i Senno. På 1500 -tallet ble kirken Flora og Lavra bygget her, som tilhørte Kolbetsky kirkegård. Det var ved navnet på denne kirken kirkegården fikk navnet - Sennovsky Florovsky. På 1600 -tallet ble en zemstvo -hytte (lokal administrasjon) flyttet hit fra Tikhvin, ødelagt av novgorodianerne og svenskene. Kirken Florus og Laurus overlevde flere branner: i 1653 og 1771. Og hver gang ble hun restaurert. Den nåværende kirken Florus og Lavra ble bygget i 1881-1883. Etter innvielsen av kirken ble det lagt et tempel i navnet på Den hellige treenighet.
Den hellige treenighets kirke ble bygget i 1888-1898. Templet ble innviet i 1898 på dagen for kroning av Nicholas II. Johannes av Kronstadt var en av giverne for dette tempelet. Senno prestegjeld besto av ti landsbyer; under den var det et samfunn med edruelighet av Seraphim av Sarov og en menighetsskole.
På 30 -tallet av XX -tallet ble templene i Senno stengt. Den siste abbeden her var Vasily Kandelabrov, som nå er herliggjort som en hellig ny martyr. I 1937 ble han arrestert sammen med andre Tikhvin -prester. Etter ett avhør ble han skutt. De ønsket å sprenge templene for å trekke ut bauxitt her. En butikk ble åpnet i steintrinity -kirken, og det ble opprettet en klubb i Flora og Lavra kirke. De overlevde krigen og har overlevd den dag i dag.
På begynnelsen av 1990 -tallet overførte den lokale administrasjonen kirkene til Tikhvin -klosteret. Abbedien i klosteret, far Alexander, beordret organisering av en kvinneskette i Senno. Sketen ble satt opp i dalen nedenfor stedet for huset til den nye martyren Vasily Kandelyabrov. Nonnen Tabitha ledet Holy Trinity Skete. Nonnen bosatte seg i treenighetskirken. Hun begynte sin aktivitet med restaurering av kirker - Flora og Lavra og Den hellige treenighet. I 1998 ble Treenighetskirken reparert, i 2001-2002 - Flora og Lavra kirke.
Inngangen til Church of the Most Holy Trinity er nå dekorert med et mosaikk -tempelikon, inne i templet er det mange helligdommer, inkludert en ekte choros lysekrone. Den huser også votten til Johannes av Kronstadt, tøfler, som ble innviet på relikviene til St. Spyridon av Trimifuntsky, andre helligdommer og suvenirer hentet fra pilegrimsreiser eller donert til templet. Guddommelige tjenester begynte i 1998 i den ennå ikke fullstendig renoverte Trinity Church. Over tid tok templet sin nåværende form, noen ærverdige ikoner ble donert til templet, lysekroner ble laget på nytt i henhold til pre-revolusjonære tegninger. Et kors ble reist nær inngangen til templet til minne om dem som ble begravet her, bak templet - et kors ble reist på graven til far Siverian, som tjente her til 1933.
I 2005-2006 ble det reist en ny tømmerkirke - Johannes Døperens halshugging. Brønnen under tronen i templet er foret med murstein som ble hentet fra ødelagte templer, fra Det hellige land, fra Valaam fra Forerunner skete. I 2005 ble guddommelige tjenester gjenopptatt i trekirken Flora og Laurus etter montering av kuppelen med et kors og oppussing.
I sketens templer er det relikvier - martyrene Barbara og Elizabeth, de hellige store martyrene Theodosius av Chernigov og George, munkene Lawrence fra Chernigov, Aristokle av Athos og Macarius av Unzhensky, Saint Philip av Irap.
Nå i Holy Trinity Skete er det tre kirker, et spisestue, et badehus, en pleiebygning, et hotellhus, et bigård og en grønnsakshage. Overfor skete i landsbyen, er det et kapell med bekjennere og nye martyrer i Russland, og ved inngangen fra Boksitogorsk satte de opp en veikant George the Victorious.
I forbindelse med åpningen av Tikhvin Vvedensky kvinnekloster, ble Holy Trinity Skete i landsbyen Senno tilskrevet ham. Nå blir gudstjenester i kirkene i skete utført på lørdager og helligdager.
Det er to fjærer i nærheten av skete: den ene er navngitt til ære for Nicholas Wonderworker, den andre til ære for Sergius av Radonezh. Huset til Vasily Kandelyabrov lå tidligere rett over dem. Ikonet hans er i treenighetskirken. I sketen er det tegn på hjelp fra den nye martyren til de lidende. Et minnekors ble reist på stedet for huset hans. På vei til kildene har epletrær, stikkelsbær, rips fra den tidligere hagen til presten blitt bevart den dag i dag. Vannet fra kilden har helbredende egenskaper og hjelper til med å helbrede de lidende og syke.
