Beskrivelse av attraksjonen
Dormition Knyaginin-klosteret ble grunnlagt i 1200 på territoriet til den såkalte New City, nær linjene til gamle voll som vender mot Lybid-elven av Vladimir-prinsen Vsevolod. Fremkomsten av klosteret er forbundet med navnet på Vsevolods kone - Maria, som var datter av den ossetiske prinsen Shvarnovna. Maria Shvarnovna var en trofast assistent for mannen sin og en uselvisk mor som reiste tolv barn.
I 1198, etter fødselen av sin siste sønn, ble storhertuginnen syk og i 7 år tålte hun lidelse. Under sykdommen lovet hun å grunnlegge et kloster, og i 1200 grunnla Vsevolod på hennes insistering Dormition Princess Monastery. I 1206 ble storhertuginnen nonne under navnet Martha. Etter at hun ble tonnert, døde Mary og ble gravlagt i klosteret.
I navnet til prinsesse Mary fikk klosteret navnet Knyaginin. Da ble klostrets hovedtempel en familiegrav. Prinsessens søster Anna er gravlagt her, Elena er datter av Mary, to koner til Alexander Nevsky, samt datteren hans og andre edle kvinner. I en senere periode, søsteren til admiral M. P. Lazarev, oppdageren av Antarktis, - V. P. Lazarev.
Arrangøren av klosteret var et bilde av russisk hellighet. Hennes etterkommere ble også herliggjort som hellige. Blant dem er sønnene hennes Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, barnebarna Theodore og Alexander Nevsky, Vasilko, sønner av George, Daniel av Moskva og andre. Prinsesse Maria selv er også glorifisert i katedralen til helgener som lyste i landet Vladimir..
Klosteret har lidd mer enn en gang av raider fra Tatar-Mongol og Horde. I 1411, under invasjonen av Vladimir av tatarene under kontroll av Tsarevich Talych, ble klosteret herjet. Vekkelsen av klosteret begynte først på 1500 -tallet. Blant dem som deltok i restaureringen av klosteret er storhertug Vasily Ioannovich, Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich. Kona til Ivan den fryktelige sønnen, Pelagia Mikhailovna, var i klosteret en stund. Siden 1606 bodde datteren til Boris Godunov, Ksenia, som senere tok kloster.
På 1600 -tallet. i klosteret var det spesielle tsarinas herskapshus, innholdet ble overvåket av Vladimir -guvernøren. Fra begynnelsen av 1700 -tallet. i løpet av Peter den store og Catherine IIs styre opplevde Knyaginin -klosteret en viss nedgang. Vekkelsen av klosteret begynte først på 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet. I 1876 ble det etablert et sykehus for fattige ved klosteret. Og i 1889 ble en håndverksmenighetsskole for jenter åpnet her.
I 1923 ble klosteret tvangslukket av de undertrykkende sovjetiske myndighetene. Likvideringen av klosteret fant sted i løpet av 8 måneder og ble ledsaget av plyndring av klosteret. Nonnene ble utvist fra cellene sine. Lokalene ble bebodd av ansvarlige arbeidere fra kommunistpartiet og ledelsen for den sovjetiske regjeringen. På grunn av nedleggelsen av klosteret og opprettelsen av et oppgjør for den sovjetiske byråkratiske eliten, ble klosterkirkegården også likvidert. I 1923 ble klosteret som en territoriell enhet omdøpt til landsbyen. Vorovsky.
I 1992 begynte Knyagin -klosteret å gjenopplive som et kloster for kvinnekloster i Vladimir bispedømme. Abbedinnen til klosteret var nonne Antonia (Shakhovtseva).
På territoriet til Knyagininsky -klosteret er det to steinkirker: Kazan og Assumption Cathedral. Assumption Cathedral er et praktfullt eksempel på tidlig Moskva -arkitektur. I Vladimir er dette den eneste bygningen i lignende stil. Ytterveggene i templet ender med zakomaras. Over dem i to rader er kokoshniks med kjøl, som er grunnlaget for en tromme med et hjelmformet hode. Flate blader som deler fasaden i spinnere og smale spaltevinduer tiltrekker oppmerksomhet til bygningens silhuett. Veggene i Assumption Cathedral er malt fra innsiden med fresker (1648), som ble laget av Moskva isografer etter ordre fra patriark Joseph. Mesterne ble overvåket av Mark Matveev.
Kirken til ære for Kazan -ikonet for Guds mor har to sidekapeller: det ene - til ære for John Chrysostom, det andre - til ære for martyren Abraham. Kazankirken kjennetegnes ved de gamle kongeportene med virtuose utskjæringer fra 1500 -tallet.
Et av få pre-mongolske ikoner som har overlevd til vår tid, ligger i Assumption Cathedral. Ikonet til Bogolyubskaya Theotokos, som er mirakuløst, ble skrevet etter ordre fra prins Andrei Bogolyubsky til ære for Guds mors mirakuløse utseende for ham. I tillegg til ikonet for Guds mor, er klostrets helligdom partiklene i relikviene av pine. Abraham, bulgareren. Den hellige Abraham var fra Volga Bulgars, han bekjente seg til islam, og konverterte deretter til ortodoksi og begynte aktiv misjonsvirksomhet. Abrahams brødre i den muslimske tro overtalte ham til å gi avkall på Kristus, men han var fast i sin nye tro og valgte martyrium. I 1230 overførte prins av Vladimir Georgy Vsevolodovich relikviene til Abraham til Assumption Cathedral, hvor mange helbredelsesunder begynte å finne sted.
