Church of St. Nicholas the Wonderworker Kreml beskrivelse og bilder - Russland - Golden Ring: Vladimir

Innholdsfortegnelse:

Church of St. Nicholas the Wonderworker Kreml beskrivelse og bilder - Russland - Golden Ring: Vladimir
Church of St. Nicholas the Wonderworker Kreml beskrivelse og bilder - Russland - Golden Ring: Vladimir

Video: Church of St. Nicholas the Wonderworker Kreml beskrivelse og bilder - Russland - Golden Ring: Vladimir

Video: Church of St. Nicholas the Wonderworker Kreml beskrivelse og bilder - Russland - Golden Ring: Vladimir
Video: Храмы и церкви Солнечногорска ☦️ Экскурсии Подмосковье ⭐ РОССИЯ 2021 2024, September
Anonim
Nikolaikirken, Wonderworker Kreml
Nikolaikirken, Wonderworker Kreml

Beskrivelse av attraksjonen

Nicholas Kreml kirke ligger på stedet for det gamle Vladimir Kreml. Etter den bevarte historiske informasjonen å dømme, sto Nikolskaya-kirken en gang her, fordi tempelet i den beskrivende boken til Vladimir Kreml for 1626 omtales som St. Det er informasjon om tilstedeværelsen av en varm kirke til ære for Simeon the Stylite. Begge templene på den tiden ble bygget av tre. Patriarkens bøker for 1628 nevner tempelet St. Nicholas. Det er også kjent at Nikolo-Kreml-kirken i 1719 ble brent ned.

I midten av 1721 kjøpte mange sognebarn en trekirke i landsbyen Pogrebishchi, hvorfra en vinterkirke ble laget. Nikolskaya kirke ble bygget i 1747, noe som er bevist i den topografiske beskrivelsen av byen Vladimir for 1761. I 1761 begynte byggearbeidene med byggingen av en steinkirke med et sidealter. I henhold til de bevarte dokumentene for 1762 ble sidekapellet først bygd i 1769 og arbeidet med det fire-etasjes klokketårnet ble fullført. Gjennom 1850 ble et sidealter lagt til St. Nicholas Kreml-kirken, innviet i navnet Simeon the Stylite.

For øyeblikket ligger templet i den sentrale delen av byen Vladimir på Bolshaya Moskovskaya Street. På østsiden grenser veggen til det store Rozhdestvensky -klosteret til det, og på sørsiden er det et lite torg.

Nicholas Kreml kirke består av hovedvolumet, spisesalen, som er tilstøtende av et klokketårn i fire etasjer. Det er to midtganger på sør- og nordsiden.

I utgangspunktet besto tempelbygningen av hovedvolumet, et refektorium og et høyt klokketårn med en nordlig gang. Spesiell oppmerksomhet trekkes til klokketårnet på fire nivåer, som tydelig skiller seg ut i hele den romlig-volumetriske sammensetningen. Klokketårnet er hvelvet og ender i et høyt spir.

Hovedvolumet er en søylefri firkant, som er angitt i planen med en firkant og dekket med et firesporet hvelv, som slutter med en åttekantet dobbel trommel med en løkformet kuppel. Maleriet har kommet ned til oss, bevart i hovedvolumet. Hovedvolumet er tilstøtende av alteret på alterapsen, som er dekket av en konkylie.

Refterrommet er representert av et rektangulært rom, dekket med et bølgepapphvelv med liten forskaling over de østlige og vestlige buede åpningene.

Klokketårnet ligger ved siden av anlegget. Den nedre delen er et torg, dekket med en hvelvet forskaling som fører til refteriet, og deretter til nordgangen. De eksisterende sidealterene kombineres med hverandre i form av buede åpninger. Refterrommet er forbundet med sidekapellene til et felles rektangulært rom, noe langstrakt fra nordsiden. På samme nivå som refektoren og hovedvolumet er sidealterene noe skilt av midlertidige vegger.

Gangvinduene er plassert på refektorisk nivå. Vinduskarmer er doble og laget av tre. Vindusåpninger har dype bakker. Veggene i templet er pusset under kalk. I hovedvolumet til firkanten har maleriet overlevd den dag i dag. Alterdelen er koblet til volumet ved hjelp av tre buede åpninger, mens den sentrale delen er litt bredere og høyere enn resten. Per i dag er buene lagt.

Gulvet i templet er sement og har overlappende form i form av en strandpromenade, som linoleum er lagt på. Koncha deltar i overlappingen av alteret til kapellet på sørsiden. Nordgangen er utformet som et rektangel. På nordsiden er det en veranda foret med hvit stein. Kalkmørtel kan sees mellom mursteinskjøtene. Det dekorative mønsteret kjennetegnes ved sin plastiske ekspressivitet, men samtidig har det en grafisk tørrhet og strenghet i behandlingen av noen detaljer. For eksempel er pilaster-sidekapellene, som tilsvarer støttebuer, speilet med apsispilastrene.

St. Nicholas Kreml-kirken er et typisk eksempel på et posad-søylefritt tempel fra midten av 1700-tallet.

Bilde

Anbefalt: