Beskrivelse av attraksjonen
Nativity of Christ Cathedral ligger i sentrum av Riga og er den største ortodokse kirken i byen. Ideen om å bygge en ny katedral i byen oppsto i 1872. Etter en konkurranse om bygging av et tempel med en kapasitet på 2000 mennesker, i slutten av 1875, ble prosjektet til R. K. Fluga.
Grunnsteinen til den nye katedralen ble laget av Riga -biskopen Seraphim i mai 1876. Byggingen ble overvåket av arkitekten N. V. Chagin. I følge prosjektet skal templet være 5-kupplet, og kuplene oversteg bygningenes høyde betydelig. I utgangspunktet var klokketårnet i dette tempelet ikke planlagt, men nærmere slutten av konstruksjonen overrakte keiser Alexander III katedralen 12 klokker som ble kastet på fabrikken til Moskva -kjøpmann ND Finlandsky av den berømte mesteren på den tiden K. Verevkin. For klokkene ble det designet et klokketårn, bygget i samme stil som templet. Klokkeslettet passer perfekt inn i tempelets opprinnelige plan, og kombinerer med katedralen i stil og komposisjon. Klokkeslettet var forbundet med katedralen med en overbygd passasje.
Interiøret i templet var hovedsakelig i prydmaleriet laget i "bysantinsk stil", supplert med skriftkomposisjoner i buene. Ikonene ble malt ved Kunstakademiet av kjente artister som F. S. Zhuravlev, K. B. Venig, A. I. Korzukhin, V. P. Vereshchagin. Redskapene ble bestilt fra fabrikkene til I. A. Zheverzheeva, I. P. Khlebnikov, etc.
Byggingen av templet ble fullført i 1883, neste år ble Riga -katedralen for Kristi fødsel omgitt av et åpent gjerde og et torg ble anlagt i det indre territoriet. Innvielsen av katedralen fant sted 28. april 1884. Og tre dager senere, lørdag, lød den første ringingen av alle 12 klokkene over byen. Ganske raskt blir templet til et generelt anerkjent åndelig senter, ikke bare i den latviske hovedstaden, men i hele regionen. Det er bevis på at høsten 1894 tjente Johannes av Kronstadt her, som nå er kanonisert.
I 1918 stengte Riga kommune kirken, og gudstjenester ble forbudt. Da erkebiskop John Pommer besøkte katedralen for Kristi fødsel, på invitasjon fra den all-latviske katedralen i ortodokse prestegjeld, fant han kirken i en katastrofal tilstand. Glassene ble ødelagt, det var ingen bjeller, ikonostasene ble kuttet og stablet, maleriet ble ødelagt, korsfestet ble kastet i søpla.
Den vanskelige veien til restaureringen av templet begynte. Erkebiskop John, for å forhindre ytterligere ødeleggelse av katedralen, og om mulig for å samle og sette i stand det som var igjen, bosatte han seg i kjelleren i templet. Etter hvert, på bekostning av en hard kamp, og ved hjelp av innbyggerne i Riga og russerne, begynte restaureringen av kirken. I utgangspunktet var det nødvendig med tillatelse fra myndighetene for hver tjeneste. Hverdagsgudstjenester i kirkeslavisk og latvisk begynte 1. juledag 1922. På midten av 30 -tallet. templet blir igjen det åndelige sentrum i Riga, maleriet ble fornyet, en kamp ble ført for retur av den tidligere eiendommen til katedralen. En ny ødeleggelsesbølge ble forårsaket av andre verdenskrig, hvoretter katedralen gradvis ble restaurert igjen og ble byens åndelige sentrum.
Etter ordre fra ministerrådet 5. oktober 1963 ble katedralen for Kristi fødsel stengt. Bare veggene gjensto av katedralen, alt annet ble enten ødelagt eller trukket fra hverandre. I 1962 ble bygningen til den tidligere katedralen omgjort til et planetarium.
Først i juli 1991 begynte den vanskelige veien til den tredje oppstandelsen og restaureringen av katedralen. Den første guddommelige tjenesten, under vanskelige forhold, ble utført av His Eminence Vladyka Alexander 6. januar 1992. Fra den tiden begynte tjenester å bli utført regelmessig, og samme dag etter dag ble det utført reparasjons- og restaureringsarbeid. Nå er templet dekket med praktfulle malerier, et nytt tak er laget, kuplene er dekket med kobber, selv om det fortsatt er mye å gjøre. Familiene til velgjører Vladimir Ivanovich Malyshkov og Igor Vladimirovich Malyshkov donerte en fantastisk ikonostase.
I dag, “tre ganger gjenoppstått”, som det populært kalles, inntar Riga -katedralen i Kristi fødsel en verdig plass i det kulturelle og åndelige livet i hovedstaden i Latvia. Under besøket i Latvia i mai 2006 holdt patriarken i Moskva og hele Russland Alexy en gudstjeneste her.
