Beskrivelse av attraksjonen
Den ortodokse kirken, innviet til ære for apostlene Peter og Paul i den litauiske byen Siauliai, har opplevd to fødsler. Det ble grunnlagt og bygget i den sentrale delen av byen i 1867 på stedet der torget ligger ved siden av hovedbyen. Konstruksjonen ble finansiert av midler som ble hentet fra skatter på eiendommer og donasjoner fra innbyggerne i byen. Initiativtaker var generalguvernøren i Vilno, Muravyov N. M.
Bygningen ble designet av den berømte arkitekten Chagin N. M., forfatteren av mange kirker i bispedømmet. Kirken så ut som et kors og var dekorert med fem kupler og et klokketårn. Taket var dekket med hvitt jern fra Sibir. Utenfor var veggene dekorert med stukkstøping, forsiden var dekket med en hugget sokkel i granitt. Kirkeverandaen var også foret med granitt. I kirken var det en to-trinns ikonostase i tre med ikoner av bysantinsk skrift i forgylte rammer.
På begynnelsen av 1900 -tallet kunne Peter og Paul -kirken ikke lenger ta imot sognebarn. Og de bestemte seg for å utvide den, til og med laget et estimat. Men hendelsene i 1905 fulgte og forårsaket uro i hele Russland. Etter dekretet om religiøs toleranse begynte forfølgelser åpent mot alt som gjaldt den russisktalende befolkningen, og dette påvirket også den ortodokse troen. Men til tross for dette, reduserte ikke antallet ortodokse kristne, og i 1914 var det mer enn tusen mennesker i samfunnet.
Under første verdenskrig ble byen okkupert av tyskerne, som brukte templet som et militært sykehus. Etter krigen ble templet returnert, og det ortodokse livet ble gjenopptatt i det.
Vendepunktet i templets skjebne var 30 -tallet på XX -tallet. Stedet der templet lå tiltrukket bymyndighetene for bygging av en sorenskriver. Det ble holdt en rettssak, som varte fra 1929 til 1933, hvor en beslutning ble fattet til fordel for byregjeringen. Ikke en eneste forespørsel om et privilegium ved leie av land som ikke lenger tilhørte templet ble hørt av bymyndighetene, utdanningsministeren eller presidenten. Det ble fattet en beslutning om å pålegge bispedømmet å forlate stedet om ikke mer enn en måned uten vesentlig kompensasjon. Data om verdsettelsen av bare fortauet og trærne har overlevd, som bispedømmerådet kunne motta om lag 3663 litas, men de ble heller ikke betalt.
Metropolitan Eleutherius (Epiphany) sendte begjær til presidenten og hans statsministre med appeller fra troende om å bygge en ny kirke. Begjæringene ble vurdert, og i 1936, i området på bykirkegården, ble det bygget et tempel, som beholdt sitt tidligere navn. Myndighetene har bevilget midler til et beløp på 30 000 LTL. Kirken var en mindre kopi av den forrige; murstein fra det gamle demonterte tempelet ble brukt i konstruksjonen. På vestsiden, på granittsteinen i fundamentet, er det merker om innvielsen av templet - 1864 og 1938.
Den gjenopplivede kirken ble innviet i 1938 17. september av Metropolitan Eleutherius. Templet har blitt en integrert del av den ortodokse kirkegården.
Under okkupasjonen, under den store patriotiske krigen, satte tyskerne opp et lager i Peter og Paul -kirken, og en grop ble gravd på kirkegården, hvor skuddet og de som døde av epidemier ble dumpet. I følge arkivdata er det begravet rundt 22 tusen krigsfanger her.
I 1947, da erkeprest Nikolai Savitsky var rektor, ble samfunnet registrert av de sovjetiske myndighetene. Bevarte data om antall sognebarn i Peter og Paul -kirken i forskjellige år: i 1914 - 1284 mennesker var i samfunnet, i 1937 - 1832 mennesker, i 1942-1943. det var 630 mennesker, i 1957 - omtrent 600 sognebarn.
Erkeprest Michael Jacques, som er rektor i prestegjeldet, har tjent i kirken fra 1966 til i dag.
