Beskrivelse av attraksjonen
Første gang behovet for å bygge en moské i St. Petersburg ble diskutert tilbake i 1882. Grev Tolstoj, som den gang var innenriksminister, mottok Mufti Tevkelev, den øverste lederen for det muslimske samfunnet. Selv om spørsmålet om moskeen ble løst positivt, startet ikke byggingen på det tidspunktet. Mer enn tjue år gikk før innenriksdepartementet ga tillatelse til opprettelse av en spesiell komité (1906). Denne komiteen skulle organisere byggingen av en katedralmoske i byen St. Petersburg. Det var planlagt å utføre konstruksjonen med midler donert av muslimer som bodde i alle russiske land.
I tillegg til frivillige donasjoner mottok komiteen penger fra salg av lodd (det ble organisert et spesielt lotteri); postkort (spesialutgave). I begynnelsen av juli 1907 signerte tsar Nicholas II tillatelse til å kjøpe land til en moske. Området ble valgt for bygging på Kronverksky prospekt.
Nærmere høsten 1908 ble et prosjekt for bygging av en moské utviklet og signert. Jobbet med prosjektet: ingeniør S. S. Krichinsky og kunstner-arkitekt N. V. Vasiliev. Generell ledelse ble utført av akademiker A. M. Von Gauguin. Moskéens stil og utseende lignet moskeene og gravene i Sentral -Asia, det interne oppsettet tilsvarte tiden der Tamerlane levde.
I midten av februar 1910 fant den seremonielle legningen av den første steinen i moskeen sted. Ifølge øyenvitner ble det reist et telt over stedet der den første steinen ble lagt. Sølvverktøy, en minnetavle med inskripsjoner på arabisk og russisk, og hvite marmorstener ble lagt på bordet i nærheten. Alt dette var omgitt av et lavt gjerde. Byggingen varte i tre år. Moskeen ble høytidelig offisielt åpnet i 1913 for å feire trehundreårsdagen for Romanov -dynastiet, selv om interiørdekorasjonsarbeidet ble utført i flere år til.
Moskeen overrasket med sin storhet og skjønnhet. Moskeens beliggenhet gjorde noen justeringer av den opprinnelige byggeplanen. Så belysningen av bedehallen ble økt ved å skjære gjennom veggene og trommelen på kuppelen med et stort antall lysåpninger, noe som ikke er typisk for østlig arkitektur. Veggbekledningen var laget av grå granitt. Minarettene, selve kuppelen og portalen var dekket med keramiske fliser i fargen himmelblå. Keramikken ble laget med aktiv bistand fra P. K. Vaulina (en enestående keramiker på den tiden). Fasaden var dekorert med inskripsjoner - ordtak fra Koranen. Ved dekorering av interiøret ble muslimers tradisjoner tatt i betraktning: søylene som støtter kuppelens buer ble møtt med grønn marmor; galleriet for kvinnebønn var draperet med tynn muselin. I følge sharialoven kan en kvinne ikke be sammen med en mann, siden hennes tilstedeværelse kan distrahere ham fra bønn, så kvinner ber i et spesielt galleri, som lå i enden av bønnesalen.
Et romslig rom for rituelle ablusjoner ble reist ved siden av moskeen. I dette rommet gjennomgår muslimer en spesiell kompleks seremoni før de går inn i moskeen. Dette rommet kalles "Takharat-Khan", som er oversatt til russisk som et badehus eller et vaskerom. Før muslimene går inn i moskeen, må de ta av seg skoene og la dem stå på gangen. Det er strengt forbudt å gå inne i bønnesalen med sko på.
Som mange ortodokse kirker, på 30 -tallet av det tjuende århundre, ble moskeen stengt og omgjort til et lager. Etter krigen måtte muslimer holde gudstjenester på Volkovskoye kirkegård, hvor det er et sted med tatariske begravelser. I 1956 ble moskeen returnert til de troende muslimene. Det tatariske samfunnet spilte en viktig rolle i dette.
For øyeblikket er moskeen i St. Petersburg den største i Europa. Det er ikke bare et fungerende tempel, men også et stort kulturelt og religiøst sentrum.
