Beskrivelse av attraksjonen
Den hellige kirke Konstantin og Helena ligger i den østlige delen av Pskov, i Tsarevskaya Sloboda, på høyre bredd av elven Pskov. På venstre side av veien som fører rett til kirken, er det en halvcirkelformet ruin laget av en plate. Hvis du tror på den lokale legenden, var det på dette stedet at kapellet til ære for St. Anastasia, reist mye tidligere enn selve kirken, tidligere lå. Ifølge legenden dukket Saint Anastasia opp for en av innbyggerne i bosetningen og beordret å bevare restene av kapellet hennes, ellers ville en forferdelig brann innhente bosetningen. I 1911 ble kapellet restaurert med støtte fra en hemmelig velgjører.
Etter innskriften på et av ikonene å dømme, ble Konstantin og Helena kirke bygget i 1681. Ifølge legenden overførte prins Dovmont i armene hans ikonostasen til kirken, som tidligere hadde vært i Nikitinskaya -kirken nær Rybinsk -porten. Men denne typen mening kan ikke bekreftes av noe, på grunn av mangel på informasjon. Mest sannsynlig var det på 1200-tallet en trekirke på stedet for Konstantin-Eleninskaya kirke.
Den aller første beskrivelsen av kirken dateres tilbake til 1763. På den tiden ble kirken beskrevet som stein, hvis hode er dekket med en planke og trukket med skalaer. Konstantin-Eleninsky-tempelet hadde da en firelags tyablo-ikonostase, og tempelet klokketårn var laget av stein med et par små klokker. I følge statene i 1764 hadde kirker rett til lønn, og geistlige poster fra begynnelsen av 1800 -tallet registrerte prestegjeldets fattigdomstilstand, samt kirkens gradvise forfall.
Fra 1814 ble Konstantin og Helena -tempelet tildelt Dmitrievskaya -kirken, og i 1858 ble det tildelt St. John the Theological Church, som ligger på Misharina Gora. På 1700- og begynnelsen av 1800 -tallet ble annekset, som ligger ved siden av den varme sørlige gangen, innviet til ære for martyren Blasius. I stedet for det tidligere eksisterende nedslitte hodet, som vekten helt har forfalt, og dets indre hovedkomponenter har råtnet, ble det laget et nytt, som delvis kopierte utseendet til det forrige. I 1862 ble templet dekket med en planke, sidetempelet var dekket med jern og hodet var trukket med jern. Det er fortsatt ukjent når det åttende taket ble omgjort til et firetak.
Konstantin og Helena kirke er et tempel med tre aperer, fire søyler, med definerende strukturer, hevet som støtter små buer. Kirkens firemannsrom har et helt kompleks av designfunksjoner: apsisen, som ligger på sørsiden, fungerte ikke som diakon, men som en uavhengig trone; den indre delen av apsisen er rektangulær i plan; på østsiden er det tre nisjer, hvorav den ene i midten er innebygd i den indre veggen med et kors av stein, og to på sidene representerer diakonen og alteret. Det er et hullvindu som åpner seg over den midterste tronen. Overlappingen av apsisen er laget som et bølgepapphvelv, som ligger på korets nivå. Søylene på vestsiden er runde, og på østsiden er den ene avrundet og den andre firkantet. Pylonen som tilsvarer en av søylene er avrundet, som søylen. I den sørvestlige delen er det en side om side kirke med en døråpning på nivå med det gamle koret. Det er tre døråpninger i firkantens vest-, nord- og sørvegg. Åpningen i nordveggen antyder at det var en vestibyl tidligere her, noe som viser seg av to blader forbundet med en vindusåpning.
Kirkefasadene er delt med fire blad i flere deler. Trommelen har fire spaltevinduer og er dekorert med et geometrisk ornament, som består av et par kantrader; gesimsen består av et lysbue belte foret med vanlige keramiske fliser. Apene er dekorert med geometriske mønstre og rullemønstre. Narthexen med en sørgang har flate tak som ble bygget på 1800 -tallet.
Nå er Konstantin og Helena kirke under statsbeskyttelse som et arkitektonisk monument av republikansk betydning. For øyeblikket er kirken aktiv.
