Beskrivelse av attraksjonen
Church of the Resurrection of Christ ligger i landsbyen Zhuravlevo, Boksitogorsk -regionen. Fra gammelt av hadde Zhuravlevo en Suglitsky kirkegård. Opprinnelsen til navnet er knyttet til Loam -elven som renner her.
Zhuravlevo tilhørte tidligere Novgorod -landet, som var delt inn i fem fjerdedeler, og de - til kirkegårder. Suglitsky Pogost var en del av Bezhetskaya Pyatina. Den første omtale av kirkegården skjer i 1498-1499. Den neste meldingen i tide refererer til 1581-1583, da Bezhetskaya pyatina ble skrevet om av prins Zvenigorodsky og ekspeditøren Sergeev. Separate landområder for denne volost ble tildelt Kazan -tatarene. Mange av dem havnet i Russland etter invasjonen av Batu, og deres etterkommere ble til slutt gjennomsyret av russisk ånd og adopterte ortodoksi. Etter erobringen av Kazan begynte spredningen av ortodoksi blant tatarene, som et resultat av at et helt folk oppsto - Kryashens. Servering av tatarer fikk land for "fôring". Så mest sannsynlig dukket tatarene opp i Suglitsky volost.
Navnet "kirkegård" antyder eksistensen av et tempel på den. Selv om skriftboka fra 1498-1499 ikke nevner kirken på kirkegården, var den mest sannsynlig der. Senere ble denne kirken gjenoppbygd og supplert med kapellet til St. John theolog.
I 1820 begjærte innbyggerne i landsbyen Somino, ved siden av Zhuravlev, keiser Alexander I om å bygge en kirke til ære for apostlene Peter og Paul i landsbyen deres. Denne virksomheten ble tatt opp av grev Arakcheev, som besøkte her med keiseren i 1823. Etter det kom en tjenestemann med et oppdrag fra St. Petersburg. Tomten tilhørte her to grunneiere: P. Kulebyakina og I. D. Mamaev.
Mamaev trodde at byggingen av kirken i Somino ville føre Suglitsky -prestegjeldet til forfall. I denne forbindelse lanserte han en aktiv aktivitet, og på stedet for Suglitskaya-kirken i 1830 bygde de den fem-kuplede oppstandelseskatedralen, som har åtte troner. En av tronene var viet til den hellige Nicholas, den andre til profeten Elia. Resten av tronene ble innviet til ære for Johannes teologen, tegnet til de aller helligste Theotokos, erkeengelen Mikael, alle hellige og antagelsen. Hovedtronen var viet til Kristi oppstandelse. Dette antallet troner er unikt for et landlig tempel. Selv Kazan -katedralen i St. Petersburg har bare tre troner.
Etter Mamaevs død ble han gravlagt i nærheten av oppstandelseskirken som ble bygget av ham.
Blant abbedene i templet som tjente her på 1800- og 1900 -tallet, er det verdt å nevne P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Etter revolusjonen viste templets skjebne seg å være trist. I 1937 ble tjenester avsluttet i den. Og i 1941 ble templet stengt. Ikonene ble delvis plyndret, og resten ble bevart av de troende.
I 2003 besøkte far Gennady Belovolov, rektor for Peter og Paul -kirken i Somino, oppstandelseskirken. Troende fra Zhuravlev og andre omkringliggende landsbyer samlet seg for den første gudstjenesten i kirken. På tidspunktet for far Gennadys neste besøk, takket være innsatsen fra lokalbefolkningen, hadde kirken allerede ryddet søppel, og de råte bjelkene ble tatt ut.
Gjenopplivningen av templet er mulig, siden lokalbefolkningen fremdeles beholder ikoner fra oppstandelseskirken, reddet fra den barbariske ødeleggelsen i sovjettiden. Til og med en av klokkene har overlevd. Troende returnerer gjerne disse relikviene, men bare hvis templet blir operativt igjen.
Oktober 2004 serverte far Alexander, dekan for Tikhvin-klosteret i Church of the Resurrection of Christ, en bønnetjeneste med vann-velsignelse, og innviet også den delen av kirken som ligger til høyre for hovedinngangen, som var reparert på bekostning og innsats fra menighetsboerne.
