Beskrivelse av attraksjonen
Virma er en gammel landsby som ligger i Hvitehavsregionen i Den karelske republikk på kysten av Det hvite hav. Dette stedet er spesielt kjent for sitt unike monument - apostelen Peter og Paulus kirke. Kirken ble bygget på 1600 -tallet.
Det er kjent at landsbyen Virma i ganske lang tid var en del av eiendommene til den berømte Martha Posadnitsa. Patrimoniet inntok en ledende posisjon blant føydalherrene i Novgorod når det gjelder territoriell størrelse på eiendeler i Karelen. Men like etter at boyarene falt i Novgorod, ble alle besittelsene til boyarene beslaglagt. Det var fra den tiden at de første omtale av templet kom ned til oss, den første presten var John Sorokin. Det er vanskelig å si hva denne kirken var, det er bare kjent at den var forgjengeren til Peter og Paul -kirken. Det antas at Peter og Paul -kirken ble bygget ikke tidligere enn 1625.
Utsiden av kirken er slående i sin plastiske rikdom, som perfekt står i kontrast til den omkringliggende magre naturen. Chetverik er tempelets sentrale rom, som er kronet med en fem-kuplet terning og et uvanlig dekke i form av et svakt skrånende telt med buede kanter, og på toppen er det et sentralt kapittel. Fra den østlige delen grenser et femvegget alter, som er dekket med et fat, til firkantet i kirken; fra vest er det et baldakin og et spisestue.
Når det gjelder formen på omslaget til Peter og Paul -katedralen, tilhører det den kubiske typen som oppstod og ble vidt spredt i det russiske nord på 1600 -tallet. Det er flere grunner som påvirket utseendet til et så elegant og intrikat belegg. En av dem er forbudet mot patriark Nikon mot bygging av templer med telt. Denne hypotesen kan bekreftes av det faktum at den tidligere tapte kirken Paraskeva Pyatnitsa, som lå i landsbyen Shueretskoye og som ble bygget i 1666, bare hadde en kuppel, som kronet en langstrakt kube, som lignet et telt på avstand. I tillegg bidro nye dekorative trender som rørte kunsten på 1600 -tallet til fremveksten av intrikate billedlige former for dekning. En lav firkant, en litt grov kube og et spesielt massivt sentralt kapittel snakker om antikken til denne kirken.
Peter og Paul -kirken kom ikke ned til moderne tid i sin opprinnelige form. I likhet med det største antallet monumenter av trearkitektur i hele det russiske nord, gjennomgikk det under driften et betydelig antall rekonstruksjoner, som ble kombinert med forskjellige reparasjoner, som gjenspeiler forskjellige perioder med konstruksjon og arkitektoniske trender. Den første renoveringen av kirkebygningen ble utført i perioden 1635-1639. Dette ble fulgt av en restrukturering et halvt århundre senere. I tillegg er det en antagelse om at kirken ble gjeninnviet, for på den tiden var konsekvensene av raidene til svenskene, samt ominstallering av vinduer, samt tyablo iconostasis på grunn av inkonsekvens med de nye kirkekanonene, kunne ikke annet enn påvirke templet. I 1842 ble Peter og Paul -katedralen først malt med oker; i 1874 ble kirken malt om med kalk og trukket med nytt tapet innendørs; i 1893 gjennomgikk kirken også mindre endringer i kalking og finering.
Et betydelig antall endringer kan ikke annet enn skade den indre og ytre dekorasjonen av kirken, spesielt siden det nesten ikke er noen pålitelige spor etter den vestlige delen. Bekledningen av den nordlige delen av veggen i den sentrale søylen ble betydelig skadet.
Den veldig konstruktive løsningen av kirken og alteret er tradisjonell: veggene er laget av tømmerstokker med en diameter på 36 cm og er kuttet fra innsiden med mer enn halvparten; tømmerstokkene har avrundede kanter og utvides gradvis i den øvre delen. På loftet i hovedrommet kan du se på innsiden konstruksjonen av terningen som kroner kirken. Kuben kuttes ut av tømmerstokker med hull og hviler på en seksdelt firkant, som skjæres inn i ytterveggene i kirken i nivå med fellehøyden. Denne strukturen er veldig stabil takket være tømmerveggene som krysser hverandre i rette vinkler.
Når det gjelder kirkens åndelige arv, ifølge historiske data, besto tyablo ikonostasen til Peter og Paul -kirken av fire ikonnivåer fra 1600 -tallet, og selve ikonostasen dateres tilbake til 1625.
Peter og Paul -kirken er et resultat av vanskelige søk, så vel som de gledelige oppdagelsene til mesterarkitekter i antikken.
