Beskrivelse av attraksjonen
Frelserens kirke på sanden, eller Transfigurasjonskirken, ble reist som domkirken til Spaso-Pesotsky-prinsessen i klosteret.
Spaso-Pesotsky-klosteret ble grunnlagt på 1200-tallet av prinsesse Maria, kona til Rostov-prinsen Vasilka. Prinsessen selv ble begravet under Spasskaya trekirke i 1271. Kanskje denne kirken sto på stedet der steinkatedralen nå står. Det ble bygget i 1603, å dømme etter inskripsjonen av templet. På midten av 1600 -tallet ble bygningen gjenoppbygd, men forskere har fremdeles ikke funnet ut hvor mye rekonstruksjonen påvirket den.
I 1764 ble Knyagins kloster opphevet, kirkene ble overført til Yakovlevsky-klosteret, som fra den tiden begynte å bli kalt Spaso-Yakovlevsky-klosteret. Klosteret klarte ikke å opprettholde et så stort antall templer, og de fleste bygningene i det tidligere klosteret ble demontert. Bare katedralen i Frelserens Transfigurasjon har overlevd.
Det fem-kuplede, store tempelet er reist på en høy kjeller, fasadene ser noe merkelige ut, noe som indikerer senere endringer. Mest sannsynlig var det bare to nedre nivåer igjen fra den opprinnelige katedralen, siden det er merkbart at bladene som deler fasadene noe ikke sammenfaller med bladene i den øvre delen av bygningen. I følge beskrivelsen av Yakovlevsky -klosteret, gitt på begynnelsen av 1900 -tallet av A. A. Titov, i sin bok, ved siden av Transfiguration Church på 1200 -tallet, ble det lagt til en annen - til ære for den store martyren George. Begge kirkene lå i øverste etasje og var forbundet med en veranda; det var også et telt-takket klokketårn blant dem; det var telt i underetasjen. St. Georges kirke, klokketårn og veranda ble ødelagt på 1800 -tallet. Den gjenværende Transfigurasjonskirken var dekket med jern. En steintrapp førte til verandaen på sørsiden. Gulvet var foret med brasme.
Interiøret i templet er ikke rikt; ikoner - uten rammer ble steinikonostasen dekorert med utendørs maleri fra 1600 -tallet. Templet ble restaurert i 1890 under rektor for Amphilochius. Maleriet på veggene i kirken og verandaen består av bilder av Apokalypsen.
Etter restaureringen i 1879 ble det bygget et "varmt" kapell i den nedre delen av kirken til ære for Sergius av Radonezh, ved hjelp av veldedige midler tildelt av Rostov -bonden Rulev. Munken Amphilochius, abbed i Yakovlevsky-klosteret, er begravet i dette sidekapellet. Graven ble bygget av Soldatenkov, Lyapin og Titov. Den besto av en hvit marmorplate som lå fire marmorbøker på som symboliserte abbedens verk.
Transfigurasjonskirkens arkitektur har mye til felles med kirkene i Borisoglebsk -klosteret i Borisoglebsk og Rostov Kreml. I denne forbindelse tror forskere at den kunne ha blitt bygget av de samme håndverkerne som reiste Rostov og omliggende kirker under den berømte storbyen Ion Sysoevich og etter hans død.
Den utvendige utformingen av katedralen, til tross for visse avvik i innredningen på forskjellige nivåer, er vakker og ser oppover. Dekorering av den øvre delen av hovedvolumet i bygningen, bue-søylebelter, trommer under hodene, aper gir nåde og letthet til en ganske massiv bygning. Den sentrale lysstrommen og to vinduslag gjør kirkens indre festlig og lett, spesielt når det kombineres med pittoreske fresker. Galleriet har bevart keramiske innlegg den dag i dag, hvor det er bilder av ryttere, kampscener, blomster.
I dag ligger Savior-Pesotskaya-kirken på en eller annen måte i utkanten av Yakovlevsky-klosteret. Det ses best fra observasjonstårnet, siden passasjen til selve tempelet er lukket.
