Beskrivelse av attraksjonen
Et av de berømte Veliky Ustyug -klostrene er St. John the Baptist Monastery, som ligger i Gora mikrodistrikt. Sammensetningen av Johannes døperens kloster inkluderte: Johannes døperens kirke, Johannes døperens katedral, som pådro seg en ødeleggende brann i 1921, så vel som brødrenes celler.
Klosteret ble grunnlagt i 1262. Opprinnelsen og konstruksjonen er nært knyttet til tatariske Baskak Buga. På det tidspunktet var det russiske folkets posisjon veldig deprimerende. Buga, som da bodde i Ustyug, tok datteren til en respektabel bosatt Maria som en hyllest. Mange russiske prinser tok til våpen mot Baskaka. Så kom han til Mary og ba henne redde ham. Maria rådet dem til å bli døpt, hvoretter de giftet seg. Etter dåpen mottok Bug navnet John. Ifølge legenden bygde han en kirke i navnet døperen Johannes, og deretter Johannes døperens kloster.
Klostertårnet i tre etasjer i klosteret vendte mot byen og ble kronet med et kors og et eple. Det ble lagt en flislagt trapp langs fjellsiden, og under fjellet var det et lite trekapell, som ikke lenger er der. I kapellet var det en bolle kledd med marmor, som vann rant inn i en kilde. Også i klosteret var det et almissehus for gamle kvinner, et sykehus, et bakeri og et hus designet for å ta imot vandrende mennesker. Innbyggerne i klosteret var engasjert i sying og broderi av gull. En romslig bygning ble bygget for mesterarbeid på den sør-vestlige siden, som brant i 1900 og i 1904 ble gjenoppbygd i henhold til prosjektet til V. N. Kuritsin.
I 1888 ble en bispedømmeskole for kvinner åpnet på klosterets territorium. I løpet av 1899-1913, da klosteren Paisia var klosteret i klosteret, gjennomgikk klosteret globale reparasjons- og byggearbeider, der en ny kirke ble lagt. Etter oktoberrevolusjonen begynte en håndverksskole med sovesal sitt arbeid i en bygning beregnet på verksteder, men den ble snart stengt.
Hovedklostertemplet har ikke overlevd til i dag og ble ansett som det eneste tempelet i Veliky Ustyug, bygget på begynnelsen av 1900 -tallet. Kuritsin Vladimir Nikolaevich ble arkitekt for templet, hvis prosjekt ble godkjent av Den hellige synode i 1908. Den første grunnsteinen i templet fant sted 25. mai 1909.
I arkitektonisk forstand var bygningen av klosteret et symmetrisk utført kors. Templet hadde fire innganger: to innganger var beregnet på tjenesteformål, og de to andre ble ansett som hovedinngangene for sognebarn. Hver av deres innganger hadde sin egen veranda med en kuppel. I følge prosjektet hadde den sentrale kuppelen en hjelmlignende ende, men faktisk ble den bygget i en mer langstrakt oppadgående form. I den sentrale delen av kuppelen var det en bred stripe som ikke var trimmet med jern. I dette tilfellet er det flere alternativer for utvikling av hendelser: For det første ble tilhørigheten til Døperen Johannes døpt spesielt, som indikert av halshugging av tempelhodet; den andre - det ble antatt at det var en lys stripe som kunne fungere over lange avstander; det tredje alternativet - tempelkuppelen hadde rett og slett ikke tid til å bli dekket med jern, som planlagt, fordi sistnevnte ble beslaglagt i 1919, selv under sovjetmaktens regjeringstid.
I den nordlige delen av tempelreparasjonen var det det ultimate alteret, innviet til ære for Guds moders ikon og atskilt fra sør av ikonostasen, mellom kolonnene i bildet av den store martyren Theodore Stratilates. I den nordlige delen av verandaen var det en grense i navnet til Den hellige store martyr Barbara, som inneholdt to vakreste bilder av Jomfruens kunngjøring og den livgivende treenighet med Abrahams liv, malt i slutten av 16. og begynnelsen av 1600 -tallet.
Tempelets skjebne viste seg å være veldig tragisk: sommeren 11. juli 1921 brøt det ut en brann, som ikke bare brant i skogen, men også kuppelen til det nybygde tempelet kollapset. År senere, 10. mars 1927, ble det besluttet å bryte ned alle restene av den utbrente kirken. På den tiden mistet storbyen sin opprinnelige struktur fra alle sider, som i mange år ble anerkjent av erfarne spesialister som uten analoger.
