Beskrivelse av attraksjonen
Tempelet til profeten Elia har en lang historie. Tilbake i 1715, på stedet der kirken nå står, langt fra byen Peter, ble det besluttet å etablere pulverfabrikker. På Okhta -fabrikkenes territorium i 1717 ble det reist og innviet et trekapell i navnet St. Profeten Elia.
Kapellet ble demontert i 1721, og byggingen av en trekirke begynte. Kirken ble innviet i 1722. Deretter ble trekirken utvidet og plassert på et steinfundament, en varm vintergrense ble lagt til, som ble innviet i navnet St. Dmitry Rostovsky, grunnla en liten kirkegård i kirkegjerdet. Byggingen av kirken i den formen den ser ut for oss nå ble påbegynt i 1782 av prosjektet til arkitekten N. A. Lvov. Konstruksjonen ble fullført i 1785 og innviet samme år.
I følge prosjektet til arkitekten Demertsov, på begynnelsen av 1800-tallet ble et varmt sidekapell lagt til Elijah-kirken og innviet til ære for St. Prins Alexander Nevsky. Hovedvolumet i templet og det varme sidekapellet ble bygget nær hverandre, selv om de ikke utgjorde en helhet. Joniske søyler pryder fasadene til kapellet: nord og sør. I 1875-1877. sidealteret ble forenet med hovedbygningen ved å bygge en vestibyl i den vestlige delen av kirken, og en hylle nær sidealteret i den østlige delen. På begynnelsen av 1900 -tallet ble templet igjen gjenoppbygd, klokketårnet ble bygget på en etasje og formen på kuppelen ble endret.
I 1923, 8. mai, mottok kirken Elijah status som en katedral. Men i juli 1938 ble katedralen stengt, bygningen av katedralen ble overført til den delen av det lokale luftforsvaret (MPVO). Bygningen av templet overlevde en brann i 1974.
Kirken ble returnert til den russisk -ortodokse kirken på slutten av forrige århundre, i 1988. Den første gudstjenesten etter hjemkomsten ble feiret 22. desember samme år, i kapellet til den hellige prins Alexander Nevsky, neste år, i august, ble hovedkirken innviet. Siden den gang har templet levd et fullt liturgisk liv. De små og hovedkapellene utgjør tempelkomplekset. Hovedkapellet er innviet til ære for St. Profeten Elijah, liten - til ære for de hellige martyren Paraskeva og den store prinsen. Alexander Nevsky.
Erkeprest Alexander Budnikov sto i spissen for begynnelsen på gjenopplivningen av templet. Det var han som ga templet et nytt liv etter et halvt århundre med glemsel. Som i september 1988, på tidspunktet for åpningen, og nå, er far Alexander rektor for templet.
Flertallet av menighetene i kirken er innbyggere i Mikrodistriktet Rzhevka-Porokhovye i St. Petersburg, men som tidligere besøker byfolk fra alle distriktene i St. Petersburg og området rundt templet. Pilegrimer fra utlandet og russiske byer kommer stadig for å tilbe helligdommen i St. Petersburg -utkanten.
For tiden, i Leningrad -regionen og St. Petersburg, er et av de største dekaner Bolsheokhtinskoe dekaner. Det er tempelet til den hellige profeten Elia som har vært sentrum for dekanatet siden 1977. Bolsheokhtinsky Deanery District inkluderer 23 prestegjeld med tjue driftskirker, åtte tilskrevne kirker og seks tilskrivne kapeller.
For alle, uten unntak, er det et bibliotek i kirken, som har omtrent 9 tusen verk med ortodoks kreativitet. For voksne og barn er det en søndagsskole åpen i kirken, som er en av de beste i St. Petersburg når det gjelder organisering av utdanningsprosessen og i omfang. Takket være pilegrimsreisen ved templet blir hellige steder i utlandet og i Russland stadig besøkt.
Profeten Elijah -kirken ble bygget i en ånd av tidlig russisk klassisisme og er en rund rotunda innrammet av en søyle av 16 joniske søyler. Veggene er gule. Runde vinduer - over og buede - under er plassert mellom to kolonner. Langs kanten av taket går en rund rekkverk. På taket, nærmere sentrum, er det en svart hukekuppel på en lav trommel. En lykt med et kors kronen på kuppelen. Hallen, som symboliserer himmelen, er malt i blått. Bildet av Frelseren er malt i midten av taket.
