Beskrivelse av attraksjonen
Det er kjent at Seto -folket bor i Pskov -regionen, nemlig i Pechora -regionen, så vel som i den sørøstlige utkanten av staten Estland, som frem til 1920 var i slekt med Pskov -provinsen. Det er ganske vanskelig å fastslå antallet av dette folket, fordi etnosene deres ikke er inkludert på listen over nasjonaliteter som bor på Estlands og Russlands territorium. Under folketellingen måtte Seto -folket tilskrives esterne, selv om denne oppgaven ikke er helt rettferdig og korrekt, fordi disse to menneskene har forskjellige religiøse trender.
En aktiv asket av Setokulturen er Tatyana Nikolaevna Ogareva, hvis arbeid sammen med en beboer i landsbyen Nikolai Tapper, samt arbeidere ved Izborsk -museet, førte til opprettelsen av et nytt museum, nemlig Seto -eiendommen, som ligger i landsbyen Sigovo, Pechora -distriktet, Pskov -regionen. Seto kulturelle og offentlige organisasjoner deltok i dette arbeidet: Panikovsky og Mitkovitsky folkloregrupper, samt Pechora -samfunnet kalt "Ecos". Seto -museet har blitt en unik del av kjeden av Seto -museer i Obinitsa, Värska og Saatse.
Museet ligger i en autentisk herregård av familien Külaots. De fleste av elementene bærer også varmen fra familiehuset til eierne av eiendommen. Alle samlingene som presenteres på museet har blitt frukten av langsiktig, akkumulerende og forskningsarbeid.
Museumskomplekset består av to deler: selve eiendommen og en privat samling til minne om Seto -folket. Når du besøker dette museet, kan du bli overbevist om harmonien i naturens og menneskets enhet, lære om Setokulturens originalitet, lære om kompleksiteten og særegenhetene i den historiske utviklingen til dette folket.
I følge den etnografiske klassifiseringen tilhører Seto den finsk-ugriske gruppen. Seto -språket er basert på den sør -estiske eller vyrusiske dialekten. Setofolket anser selv dialekten som et helt uavhengig språk, som ikke har noen analoger i Estland.
For øyeblikket er det følgende versjoner av opprinnelsen til Seto -folket. Den første av dem forteller at Seto er et finno-ugrisk folk, som overlevde til tidspunktet for fremveksten av slaverne, som de møtte i prosessen med å bosette den vestlige delen av den østeuropeiske sletten. I følge den andre versjonen er Setos etterkommere av folk som flyktet i middelalderen fra Estlands territorium for øyeblikket til landene til russiske estere som flyktet fra den katolske innflytelsen fra ridderordenen. Etter en tid ble Seto -folket etterfylt med estere som flyttet til Russlands territorium.
I flere århundrer visste Seto -folket for lite om det russiske språket. Etter at Setos vedtok ortodoksi, beholdt de fremdeles de fleste elementene av hedenskap i kulturen. Dette folket kunne først på 1900 -tallet endelig bli kjent og forstå Bibelen, men uansett utførte Setos alltid lidenskapelig alle ortodokse ritualer. Det skal bemerkes at mangel på forståelse fra Seto-folket for alle normer og kanoner for ortodoksi førte til at det russiske folket som bodde ved siden av dette folket begynte å kalle dem "halvtroende". På den annen side betraktet ikke esterne i den liviske provinsen Setos som sine egne og henviste dem til representantene for "andre klasse".
I følge resultatene av det møysommelige arbeidet til forskere fra St. Petersburg, ble det funnet at Seto -folket fremdeles trekker mer mot den ortodokse russiske kulturen enn mot den lutherske estiske kulturen. I tillegg skiller Setos selv seg fra det estiske folket. Når det gjelder deres etnopsykologiske indikatorer, så vel som deres historiske skjebne, er Seto -folket nærmere russisk kultur. For å bevare identiteten til Seto -etniske gruppen, er det nødvendig å gi den status som et lite folk i Den russiske føderasjonen, og gi den muligheten til å kommunisere med vestlige representanter for Seto.
