Beskrivelse av attraksjonen
På den nordøstlige siden av byen Murom opererer det oppstandende ortodokse klosteret under bispedømmet Vladimir-Suzdal. Han er en feminin sosial. Klosteret ligger på Fruktova Gora, eller rettere sagt i Yulsky Lane.
Hvis du tror på legendene, så oppsto det på stedet der landet til palasset til de store Murom -prinsene - Peter og Fevronia. Den første kronikkinformasjonen om oppstandelsesklosteret går tilbake til 1600 -tallet. Den dag i dag har det arkitektoniske klosterkomplekset overlevd, representert av bygninger fra 1600-tallet-den fem-kupplede oppstandelseskirken, utstyrt med et refektorium, samt et bypass-galleri med en en-kuplet port til Vvedenskaya-kirken, utstyrt med hoppet verandaer og et klokketårn.
Når det gjelder den tidligste pålitelige informasjonen om oppstandelseskirken, dateres de tilbake til 1566. Det er kjent at i 1616 ble en av prestene ved navn John myrdet, selv om de første kronikkbeskrivelsene refererer til 1637. Først var templet av tre, som ligger i en kjeller, og var utstyrt med tre telt, kronet med en kuppel og jernbesatte kors.
Oppstandelseskirken hadde en ganske imponerende størrelse. Det var to kapeller i den: St. Nicholas Wonderworker og erkeengelen Michael. Ifølge noen rapporter var det på den tiden tretten ikoner i kirken, et stort sølvkors, to tinnkar og tjuefem håndskrevne og trykte bøker.
Ikke langt fra oppstandelseskirken var det en annen, bygget av tre, Church of the Presentation of the Most Holy Theotokos. Templet var varmt, fordi det var en stor ovn i det, så selv om vinteren var det mulig å holde gudstjenester her. Ved siden av dette tempelet var det et klokketårn i tre, utstyrt med åtte klokker, med en totalvekt på 80 poder.
Seksten nonner bodde i klosteret, og den eldste abbedissen Mariamna sto i spissen. Nonnenes viktigste yrke var ansiktssyning.
Klosteret var omgitt av et ganske høyt gjerde. Det var en kirkegård ikke langt fra klosteret. Det er viktig å merke seg at klosteret ble bygget på midler fra en velstående kjøpmann ved navn Cherkasov Semyon Fedorovich.
Ifølge krøniken, i 1620, da presten John ble drept, falt klosteret i øde. Etter denne tragiske hendelsen fikk Maremyana retten til å opprettholde klosteret.
I 1678 ble det foretatt en oversikt over oppstandelsesklosteret, ifølge resultatene av det ble det avslørt at 26 eldste og hovedabbedissen bodde på klosteret. En lignende inventar ble utført i 1723 og ble utarbeidet av G. Korobov. På den tiden opererte 26 hus ved oppstandelsesklosteret.
I 1764 sluttet klosteret å eksistere. Avskaffelsen av klosteret var direkte knyttet til ordren til keiserinne Catherine II, ifølge hvilken sekulariseringen av kirkelige tomter ble utført. Etter det ble Vvedenskaya og Voskresenskaya kirker utelukkende prestegjeld. Det er viktig å merke seg at alle nonnene ble overført til treenighetsklosteret.
I perioden mellom 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet forble kirker på nivå med vanlige bysogn. På dette tidspunktet i oppstandelseskatedralen var det en ny utskåret ikonostase, samt den kongelige porten, reist i 1835. Det var to altertavler, hvorav det viktigste ble innviet til ære for inntreden i kirken til de aller helligste Theotokos, og det andre - i navnet på det iberiske ikonet for Guds mor. De eksisterende ikonostasene i to ganger var også helt nye.
I løpet av årene med sovjetisk styre ble kirkene i oppstandelsesklosteret stengt, og de mest verdifulle tingene ble transportert til museet; tempelbygninger begynte å bli brukt som lagringsanlegg. I 1929 ble kirkegården ødelagt, og i 1950 ble det bygget en stor fotballbane over gravene. I 1998 ble kirkene returnert til bispedømmet Vladimir-Suzdal.
