Beskrivelse av attraksjonen
Komplekset med ikonografiske og arkivkilder om historien til dannelsen av den berømte oppstandelseskatedralen er ganske mangfoldig og omfattende. Materialer om historien til denne katedralen, klosters forretningsdokumenter oppbevares i en spesiell seksjon med skriftlige kilder til det historiske museet i Moskva, samt i midlene til statsarkivene i Novgorod- og Vologda -regionene.
Historien om fremveksten av oppstandelseskatedralen, som mange andre russiske klostre, har sin egen legende. En lys søndag ettermiddag seilte en handelsmann i Moskva langs Sheksna til Beloozero med varene sine. Plutselig, midt på dagen, mørknet det raskt, og båten med handelsvarer gikk på grunn. Kjøpmannen var veldig imponert over dette fenomenet og begynte å be. Snart dukket det opp et fantastisk bilde foran øynene hans: et fjell i nærheten, fullstendig dekket av skog, ble som om det brant, og stråler av sterkt lys begynte å komme fra bak fjellet langs dalen, som syntes å indikere den nødvendige stien. Båten gikk av grunna og svømte til det brennende fjellet, snart forsvant fenomenet. Kjøpmannen ble sterkt sjokkert og besteg fjellet. Han så en fantastisk utsikt: i et lavland gjengrodd med en tett skog, en elv vridd i uvanlige sikksakk og et sølvbånd av Sheksna -elven som strakte seg mot øst. Kjøpmannen bestemte seg for å markere dette stedet med et kors og seilte et år senere hit for å bygge et lite kapell på dette stedet, som han dekorerte med det hellige ikonet for Kristi oppstandelse. Etter en stund kom to munker, Athanasius og Theodosius, til kapellet, som opprettet Cherepovets oppstandelseskloster. For første gang ble Cherepovets -klosteret nevnt i 1449 i diplomet til Mikhail Andreyevich - Belozersky -prinsen.
Det antas at grunnlaget for klosteret ble lagt med velsignelse fra Sergius av Radonezh. Den første abbed i oppstandelsesklosteret var munken Theodosius. Navnet på den andre abbeden var munken Athanasius, som var en disippel av munken Sergius. Athanasius ble kalt "jernstaven", fordi han alltid hadde med seg en jernkølle for å tømme kjøttet.
Dessverre er den eksakte datoen for grunnleggelsen av Cherepovets Resurrection Monastery ikke kjent. Dokumentene som kan hjelpe til med å løse dette problemet har ikke overlevd til i dag. Selv om man ved sammenligning av de kjente fakta kan anta at denne hendelsen fant sted på et tidspunkt da biskopen av Belozersk og Rostov Ignatius, som hadde verv fra 1355 til 1365, styrte avdelingen.
Det overveldende antallet forskere i oppstandelseskirkens historie tror at datoen for grunnleggelsen av templet kan tas som 1362. Vinteren 1752 begynte byggingen av en steinkirke. Allerede i februar 1756 ble den oppførte nye kirke for Kristi oppstandelse innviet. Templet har to kapeller: det nordlige, navngitt til ære for døperen Johannes 'halshugging, og det sørlige i navnet Johannes teologen.
I utgangspunktet var templets utseende vesentlig forskjellig fra det moderne utseendet. Den generelle rekonstruksjonen av klosteret ble datert til århundret 1855. Slik ble taket fullstendig byttet ut, som nesten alle ble ubrukelige. Som et resultat av arbeidet ble templet litt lavere. Samtidig er alle vindusåpninger, opprinnelig firkantede med avrundede åpninger i den øvre delen, blitt betydelig forstørret.
I 1851 ble oppstandelseskirken fullstendig malt av lokale kunstnere. Hoveddekorasjonen av templet var freskomaleriene: Kristi utseende for Maria Magdalena, Kristi oppstandelse fra graven, bære korset, Getsemane -kampen, Peter og Johannes ved graven, David med harpen og mange andre. Utenfra ble veggene malt lyseblå. En rekke utendørs dekorasjoner, inkludert pynt, forblir i den tradisjonelle hvite fargen. Ikonostasen med kalesje ligger foran Royal Gate. I tillegg kan du i templet se ikoner av Sergius av Radonezh, Savvaty og Zosima Belozersky og Kirill Belozersky.
Etter 1988 ble de små tårnene gjenoppbygd igjen, og pærene var dekket med gull. Gjerdet til tempelet ble restaurert. Ikonostasen ble flyttet fra den lukkede kirken for Kristi oppstandelse, som ligger i nærheten av Cherepovets.
