Beskrivelse av attraksjonen
Det første eksemplet på den tidlige barokkstilen i Vilnius er St. Casimir -kirken. Templet ble grunnlagt i 1604. Det ble bygget samtidig med klosteret i nærheten med finansiering fra Lev Sapieha og Sigismund III. Byggingen av kirken begynte i 1596, datoen for ferdigstillelse av konstruksjonen er 1604. Funnet i Antakol -fjellene og brakt til Vilna av syv hundre pilegrimer - Vilna borgerskap, ble en stor stein lagt i grunnlaget for det fremtidige tempelet. Legging av steinen med inskripsjonene fant sted under en høytidelig gudstjeneste. På samme tid som templet ble det grunnlagt et jesuittkloster for professorer. Innvielsen av kirken fant sted i mai 1604.
Arkitekturen til templet tilsvarer bildet av de tidlige hensynsløse barokkirkene. Tempelet er tredelt, det indre rommet er som i en basilika. Kuppelhøyden er 40 m, og diameteren er 17. Kuppelen er den høyeste i Vilnius arkitektur.
I 1610 brøt den første brannen ut og forårsaket skade på templet. Templet ble ferdigstilt i 1616, og innredningen ble fullført i 1618. Tempelets sideganger ble omgjort til kapeller med åpne gallerier over dem. Senere - under fangsten av byen av troppene til tsar Alexei Mikhailovich i 1655, fikk templet også en brann.
Under en brann i 1749 ble det indre av kirken ødelagt, taket på kuppelen kollapset. I fem år, fra 1750 til 1755, ble kirken rekonstruert under ledelse av Tomasz Zhebrowski. På den tiden ble det bygd tretten alter i barokkstil, hjelmene til tårnene ble reist, en trappet kuppel i samme barokkstil ble restaurert. Under gjenoppbyggingen ble sidegalleriene også inngjerdet. I henhold til stilen til gjenoppbyggingselementene antas det at restaureringen ble utført av arkitekten Glaubitz.
I 1773, etter avskaffelsen av jesuittordenen, ble kirken overført til prestedømmet til emerittene. Et interessant faktum er at under Kosciuszko -opprøret i 1794 ble 1 013 russiske fanger fengslet i kirken. I 1799 ble kirken en sognekirke.
Under den patriotiske krigen plasserte franske tropper brakker og lagre i kirken og forårsaket betydelig skade på kirken. I 1815 ble det imidlertid renovert av munker - misjonærer, som tok templet under deres omsorg. I 1832 ble templet stengt og ble utpekt som en ortodoks kirke.
Senere ble templet rekonstruert og gjenoppbygd flere ganger. Så i perioden fra 1834 til 1837 rekonstruerte arkitekten Rezanov kirken og fjernet 10 alter og en prekestol, og selve tempelet fikk et ortodoks utseende. I andre halvdel av 1860 ombygde arkitekten Chagin bygningen. For eksempel ble fasadens hjørnetårn endret, kuplene på dem ble laget av bue og dekket med forgylt tinn, en vestibyl med den samme kuppelen var festet til templet. Interiøret i templet ble også endret - koret og gravsteinen til den litauiske hetmannen Vincent Gosievsky, som døde i 1662, ble revet. I 1867 ble det ifølge Rezanov -prosjektet lagt en ny ikonostase som ga akademikeren en gullmedalje på verdensutstillingen, som fant sted i Paris i 1867.
Under gjenoppbyggingen ble kjente billedhuggere og kunstnere K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Det ytre pedimentet på det midterste tårnet var dekorert med fresker som skildrer St. Nicholas, Alexander Nevsky og Joseph the Betrothed.
I 1867 ble templet høytidelig innviet av erkebiskopen i Minsk og Bobruisk - Anthony. Under den tyske okkupasjonen av Vilnius i 1915 ble templet en garnison protestantisk kirke, og under den bolsjevikiske invasjonen i 1919 samlet en mengde på flere tusen mennesker seg i kirken og forsvarte prest Mukerman fra arrestasjon. I 1940 ble kirken og klosteret overgitt til besittelse av jesuittene i Litauen. Og siden 1942 har den første menns gymsal for gutter vært i drift her, som senere ble ungdomsskolen oppkalt etter I. Venuolis. I dag er det en jesuittgymnas.
I 1942-1944 restaurerte arkitekten Jonas Mulokas det sentrale tårnet som ble ødelagt av et tysk skall, men fasaden og korset ble aldri restaurert. I 1948 ble templet stengt, og etter restaurering i 1965 ble det åpnet som et museum for ateisme. I 1991 ble templet restaurert og innviet igjen. Lokalene til templet brukes som forlag "Aydai", som gir ut religiøs litteratur.
