Beskrivelse av attraksjonen
Cathedral of st. Ikke sant. Simeon Gud-mottaker og profetinnen Anna er i Jelgava. Begynnelsen på byggingen av templet går tilbake til første halvdel av 1600 -tallet. Under hans regjeringstid ga Peter I sin niese Anna Ioannovna til hertugen av Courland Friedrich Wilhelm. På grunn av det faktum at den nylig annonserte hertuginnen dro til permanent opphold i Mitava (siden 1917 - Jelgava), bygges en ortodoks kirke i navnet Herrens forvandling på slottet. Og i selve byen, bak hertugens gårdsplass, blir det reist en liten trekirke i navnet St. Simeon Gud-mottaker og profetinnen Anna. I 1730 forlater Anna Ioannovna Mitava, da hun blir keiserinne. I Courland er Ernst Biron, den tidligere favoritten til keiserinnen, engasjert i storslått konstruksjon.
Nærmere midten av 1700 -tallet, Mitava Church of St. Simeon og Anna er stort sett falleferdig, selv om det var byens viktigste katedral. Som et resultat ble det besluttet å ikke restaurere den gamle kirken, men å bygge en ny. Rastrelli tilbyr to alternativer for prosjektene til det nye tempelet. I 1774 begynte byggingen av en ny kirke samme sted. En metallplate ble plassert ved foten av katedralen, med en inskripsjon om når og i hvis navn konstruksjonen begynte.
Det tok omtrent fire år å fullføre konstruksjonen. Innvielse av katedralen i St. Ikke sant. Simeon Gud-mottaker og profetinnen Anna fant sted 4. mai 1780. Katedralen var enkeltalter, uten et kapell. Inngangsdørene var bare på vestsiden. Klokketårnet, kronet med et hode, var en-lags. Ikonostasen, laget av tre, ble flyttet fra den tidligere palassskirken. Det ble trelags, renovert og forgylt igjen.
I 1775, takket være innsatsen til grevinne E. P. Til det er en klokke installert på klokketårnet. I tillegg overrakte hun også kirken en klokke med påskriften: "Denne klokken ble presentert for hennes eksellens av grevinne Ekaterina Petrovna Ryumina-Bestuzheva. I Mitava, 1775, 29. juli".
Den reiste nye kirken stod i over et århundre. På den tiden hadde befolkningen i byen økt betydelig, og katedralen hadde ikke lenger plass til alle. I 1885-86. De baltiske statene fikk besøk av storhertug Vladimir Alexandrovich. Etter å ha besøkt Mitava, gjorde han oppmerksom på tempelets lille størrelse og det faktum at kirken er i en ganske beklagelig tilstand, mens det ikke var forventet tildeling av midler til reparasjon og forbedring av templet.
Guvernøren i Courland på den tiden, K. N. Paschenko, skrev i sin rapport om behovet for å bygge en ny katedral og om mangel på midler til dette. Etter å ha fått vite dette, ønsket Alexander III å se planene og prosjektene for å gjenoppbygge kirken, og sa at han ville skaffe det nødvendige beløpet.
Det ble besluttet først å bygge en kirkegårdskirke, hvor sognebarn kunne komme under byggingen av en ny kirke. Den lokale kirkevergen ga et visst beløp. I tillegg er det gitt noen donasjoner. Grunnsteinen til kirkegårdskirken fant sted 20. september 1887, og på mindre enn to år ble templet innviet.
Den seremonielle legningen av grunnlaget for den nye kirken fant sted 3. juni 1890. En del av midlene til bygging av katedralen ble bidratt av Alexander III, en del av Den hellige synode. I henhold til prosjektet til Academician Chagin ble en del av templet revet, og en del ble gjenoppbygd på det eksisterende fundamentet, for å øke tempelets kapasitet på denne måten. Byggingen av templet ble utført raskt og effektivt. Innvielsen av kirken fant sted høsten 1892.
Den bygde katedralen St. Ikke sant. Simeon Gud-mottaker og profetinnen Anna ble preget av både indre og ytre prakt. Ikonostasen på tre nivåer var et ekte kunstverk. Prosjektet hans ble utviklet av A. S. Dubasova, ikonene ble malt av kunstneren Levitsky.
Det konstruerte tempelet var det generelt anerkjente åndelige sentrum i Mitava. Krigene på 1900 -tallet forårsaket betydelig skade på templet. Etter slutten av andre verdenskrig ble templet statens eiendom; det ble gitt over til et lager for kjemiske reagenser.
På slutten av 80 -tallet ble det besluttet å sprenge katedralen slik at den ikke skulle ødelegge byens estetikk. I veggene i den nedslitte kirken begynte de til og med å bore rom for å legge sprengstoff. På dette tidspunktet begynte His Eminence Leonid, Metropolitan i Riga og Latvia, å begjære katedralen tilbake til den ortodokse kirken i Latvia. En positiv avgjørelse ble mottatt flere år senere.
Templet var i så dårlig stand at det var tvil om muligheten for restaurering. Etter hvert begynte restaureringen av templet, som ble utført i henhold til fotografier og tegninger. Slutten på reparasjons- og restaureringsarbeidet fant sted på slutten av 1900 -tallet. Da skogene ble demontert, ble den restaurerte katedralen i St. Ikke sant. Simeon Gud-mottaker og profetinnen Anna, som okkuperte, som før. Et verdig sted i arkitekturen til Jelgava.
