Beskrivelse av attraksjonen
Den gamle byen Mira (det moderne navnet Demre) er kjent for oss som et sted for pilegrimsreise og hellig tro. Byen der Nicholas Wonderworker forkynte. Den eksakte datoen for grunnleggelsen av bosetningen er ukjent, men ifølge noen lykiske inskripsjoner eksisterte den allerede på 500 -tallet f. Kr. Myra var en av de største byene i Lykia, og siden regjeringen til Theodosius II var hovedstaden. I III-II århundrene f. Kr., da den var en del av Lycian Union, mottok byen retten til å mynte mynter. I det første århundre e. Kr. besøkte keiser Germanicus og kona Agripina Myra, til ære for hvem statuer av keiseren og keiserinnen ble reist i bukten i byen. Nedgangen til Mira falt på det syvende århundre, da byen ble ødelagt av araberne og oversvømmet av gjørme ved Miros -elven.
I de første årene av kristendommen møtte Saint Paul, på vei til Roma, her de første kristne. I det andre århundre hadde Mira allerede blitt sentrum for bispedømmet. I 300 e. Kr. ble Nicholas fra byen Patara, kjent i den kristne verden som Saint Nicholas, biskop av Myra. Han studerte ved Xanthus og forkynte i Mir til han døde i 342. Saint Nicholas ble gravlagt i en gammel lykisk sarkofag i en lokal kirke. Like etter hans død skjedde det flere mirakuløse helbredelser blant de troende som kom for å tilbe asken hans. De syke, som kom for å minnes helgenen, fikk tilbake helsen. Dessverre ble kirken der Nicholas ble begravet, plyndret under de arabiske angrepene i 1034. Senere beordret den bysantinske herskeren Constantine IX Monomakh og hans kone Zoya byggingen av en festningsmur rundt templet og forvandlet kirken til et kloster. Og i 1087 stjal italienske kjøpmenn relikviene til helgenen og transporterte dem til Bari, hvor Nicholas Wonderworker ble erklært skytshelgen for byen. Ifølge legenden luktet de italienske munkene, som åpnet sarkofagen med restene av St. Nicholas, en krydret duft av verden. Disse relikviene er fremdeles i katedralen i byen Bari. Tyrkia har gjentatte ganger krevd at restene skal returneres til deres historiske hjemland, men Vatikanet reagerte veldig negativt på disse kravene og de tyrkiske troende har ennå ikke så mye håp om å oppfylle de juridiske kravene. På slutten av det tjuende århundre, i kirken St. Nicholas i Mira, ble det funnet en annen grav. Dette funnet vakte en enorm mengde mistanke og spekulasjoner om hvor tross alt Nicholas Wonderworker, erkebiskop av Lykia ble begravet.
Nikolaikirken regnes med rette som den tredje viktigste religiøse bygningen i bysantinsk arkitektur i øst. Dette historiske monumentet har overlevd til i dag i form av en korsformet basilika, bestående av ett stort rom. Tempelets utseende, som kan observeres i vår tid, mottok basilikaen først i 520. Deretter, på stedet for det gamle kristne tempelet, ble en ny kirke reist og innviet til ære for St. Nicholas. Kirken har perfekt bevarte ikoner, freskomalerier, mosaikkgulv og en sarkofag, der ifølge antagelsen ble de uforgjengelige relikviene til Nicholas Wonderworker begravet. Gulvet i templet er brolagt med mosaikker med geometriske mønstre av forskjellige typer stein og små biter av smalt. Mønstre av små detaljer, vekslende med store monolitiske plater, danner et vakkert dekorativt mønster. Dette originale mønsteret på gulvet innebærer at alle bitene av mosaikken var forhåndsskisset. Det er fortsatt ingen eksakt dato da dette mosaikkmønsteret ble lagt på gulvet. Ifølge noen eksperter eksisterte det her allerede før gudstjenesten i denne kirken St. Nicholas Wonderworker, og senere under byggingen av en ny bygning ble gulvet inkludert i den.
Ruinene av byen Mira ligger fem kilometer fra kyststripen, mellom den moderne byen Demre og havet. Heldigvis kan du fremdeles se bymurene som beskyttet akropolis, fra den hellenistiske og romerske perioden. Byens nekropolis ligger på toppen av klippene og forbløffer med et stort antall lykiske steingraver. De fleste kryptene har vakre fasader med inskripsjoner og utmerkede relieffer. Hver grav fra utsiden er dekorert veldig rikt og fantasifullt. Hvis du ser nøye på basrelieffene til gravene, kan du, avhengig av tegningen, finne ut hva den avdøde gjorde i løpet av livet. Mange graver har rike baldakiner, og inngangene til dem er ofte veldig like små greske templer eller hus med gaveltak støttet av pyloner. En av disse gravene har form og fasade av et tempel, som inneholder to kolonner av den joniske orden med hovedsteder og blomsterornamenter, samt bilder av løvehoder. Frisens arkitrave har et relieffbilde av en løve som angriper en okse. En slik variasjon og plassering av gravene kan forklares med den gamle skikken til lykierne å begrave de døde så høyt som mulig, noe som skulle hjelpe den avdøde til å komme raskere til himmelen.
Det gamle gresk-romerske teatret ligger svært nær steingravene, det originale arkitektoniske ensemblet og skjønnheten i de skulpturelle bas-relieffene som snakker om den utmerkede kunstneriske smaken til de lokale mesterne på den tiden. Bygningen ble bygget i det andre århundre e. Kr. Konstruksjonen ble utført av Lisinus Lanfus fra Oinoanda, som fikk 10 000 denarer for dette. Teatret er i relativt god stand. Den utmerkede akustikken til amfiet gleder publikum den dag i dag. Alt som uttales i orkesteret, foran de første radene i tilskuerens seter, er helt hørbart i de aller siste radene. Men dessverre har dette fenomenet også en ubehagelig effekt - skuespilleren selv, som opptrer på scenen, hører flere ekko av setningene hans, og dette hindrer heller arbeidet hans, fordi ordene i teksten er uskarpe og ser ut til å "passe" på toppen av hverandre.
Opprinnelsen til byens navn er også interessant. I følge en versjon kommer det fra ordet "myrra", som betyr harpiksen som røkelse tilberedes av. I følge den andre versjonen er navnet på byen "Maura" av etruskisk opprinnelse og betyr "moren til gudinnen", bare på grunn av fonetiske endringer ble det til Mira.
Beskrivelse lagt til:
ieongeer10964 01.05.2015
Dette er hovedattraksjonen i Tyrkia!