Beskrivelse av attraksjonen
Epiphany Avraamiev -klosteret er et av de eldste i Rostov den store. Klosteret ligger ved bredden av Nero -sjøen. Klosteret ble grunnlagt på slutten av 11 - begynnelsen av 1100 -tallet. Abraham av Rostov, som slo seg ned på bredden av innsjøen, i nærheten av det hedenske tempelet der avbildet til Veles sto. Ifølge legenden dro munken Abraham, som ønsket å knuse avgudet, etter å ha sett ham til Konstantinopel. Da han flyttet fra Rostov, nær fergen nær Ishni, møtte han Johannes teologen, som overrakte ham en fantastisk stab. Med denne staven knuste Abraham avgudet, og på Ishna bygde han en kirke til ære for Johannes teologen. På stedet for det hedenske tempelet der han ødela avgudet, grunnla Abraham Epiphany -tempelet.
De troende som ønsket å bli hos ham, gikk umiddelbart til munken; så ved bredden av Nerosjøen dukket det opp et manns kloster, som eksisterte i mange århundrer til 1915. På 1400 -tallet. Abraham av Rostov ble kanonisert, selv om relikviene hans har blitt æret siden slutten av 1100 -tallet.
Frem til 1500 -tallet. klosterbygningene var laget av tre. Først i 1553, etter ordre fra Ivan the Terrible, ble det bygget en monumental katedral i Epiphany med flere ganger, som er på samme alder som Moskva -katedralen St. Basil de salige. Tempelet i klosteret ble også bygget for å ære at den russiske hæren ble tatt til fange av Kazan. Oppmerksomheten som tsaren viste til Abrahamsklosteret er ikke tilfeldig. I følge klosterkrøniken tok tsaren, som dro til Kazan, en kampanje på helligdommen til klosteret - staben til Johannes teologen, som ble oppbevart her sammen med relikviene til Abraham. Det er en versjon, som ikke er bekreftet av historiske dokumenter, som Ivan the Terrible sendte mester Andrey Malogo for byggingen av templet.
Epiphany-katedralen er en høy bygning med fire søyler toppet med fem kapitler. Den står på en høy kjeller, utvidet med et galleri fra sør, som mange Yaroslavl -templer. Den arkitektoniske stilen i Yaroslavl manifesteres også i det faktum at et klokketårn er installert i den sørvestlige delen av galleriet, og et sidekapell fullfører den østlige delen.
Templet har tre kapeller dedikert til Johannes teologen, Abraham av Rostov, døperen Johannes. Det sørøstlige sidealteret til ære for Abraham av Rostov, som er kronet med et vakkert telt, skiller seg spesielt ut. I sidekapellet - relikviene til St. Abraham, med sitt kors fra en mirakuløs stang og hetten til en arkimandritt.
Katedralen ble gjenoppbygd mer enn én gang, et klokketårn ble bygget på og trommene ble tydeligvis gjort høyere. Det skjønte pozakomarnoe -dekket, som ga katedralen en aspirasjon oppover, ble erstattet av et enkelt hoppetak. Men dette forhindret ikke katedralen i å bevare sin tidligere grandiose og majestet.
Da den fremtidige hovedstaden i Rostov Iona Sysoevich var klostrets abbed, ble en annen steinkirke bygget i klosteret - Vvedenskaya. Den dateres tilbake til 1650. Dette er en vanlig klassisk refektorisk klosterkirke, i planen er den firkantet, med ett hode og åttesidig tak, den ble bygget av store murstein. Mest sannsynlig var den opprinnelig forbundet med Epiphany Cathedral ved et passasjegalleri. som senere ble skilt fra hverandre. I kjelleren i denne kirken har gravstedet til Schema-munken Sysoi, Jonas far, blitt bevart.
I 1691, med midler donert av Meshcherinov -boyarene, ble det bygd en inngangskirke til ære for St. Nicholas. På midten av 1800 -tallet. denne kirken har blitt sterkt gjenoppbygd.
På klosterets territorium har abbedbygningen og spisestuen fra 1892 også overlevd den dag i dag. Gjerdet til klosteret har nesten ikke overlevd, som ble reist på 1700 -tallet.
I sovjettiden ble kapellet over graven til eldste Pimen ødelagt. Ifølge legenden var Pimen en asket og en eneboer, han tok ikke av seg kjedene før slutten av livet. Med sine bønner helbredet han kjøpmannen Khlebnikov fra migrene, og han takket etter taksten til den eldste og bygde et kapell over graven hans. Den gamle mannens kjeder, som veide omtrent 25 kg, og vekter ble bevart i klosteret. Noen pilegrimer, som hadde på seg disse kjedene, gikk rundt i Pimen -kapellet tre ganger.
Klosteret ble besøkt til forskjellige tider av medlemmer av kongefamilien, den fremtidige patriarken Tikhon, Johannes av Kronstadt.
I 1915 ble de reduserte brødrene overført til Spaso-Yakovlevsky-klosteret, og søstre fra det hviterussiske Polotsk-klosteret flyttet inn i klosterbygningene, og hadde med seg relikviene til Abbess Euphrosyne, grunnleggeren av deres kloster. Litt senere kom nonnene tilbake til Polotsk igjen.
I sovjettiden ble verdisaker fjernet fra klosteret, en del av cellene ble okkupert av arbeidsleiligheter. I 1929 ble gudstjenester i klosterkirkene forbudt, relikviene til Abraham ble overført til museet. Mange munker ble arrestert og undertrykt. Epiphany-katedralen ble overlevert til et kornlager, først en barnehage, deretter et sanatorium, og deretter ble et nøkternt senter plassert i Vvedensky kirke.
På 1990 -tallet var kirker og klosterbygninger i en beklagelig tilstand. I 1994 ble noen av bygningene overført til Moskvas patriarkalske gårdsplass; Nikolskaya kirke ble deretter åpnet som et sogn. I dag kommer bygningene til klosteret til live igjen.
