Beskrivelse av attraksjonen
Museet i byen Lielvarde, som ligger i Ogre -regionen, er dedikert til den berømte latviske poeten, en fremtredende representant for "folkeromantikken" Andrei Indrikovich Pumpura (engelsk - Museum Andrew Pumpura i Lielvarde) og hans berømte hjernebarn - Lacplesis.
Lachplesis er en berømt helthelt i det latviske eposet som utfører ekstraordinære bragder i kampen mot mørke krefter på det latviske landet, men dør i kamp med den avskyelige og listige Black Knight. Lachplesis er fremdeles veldig kjent i Latvia. Selv nasjonalferiedagen til Motherland Defender kalles Lacplesis Day her.
Andrey Pumpur er kjent ikke bare for Lachplesis. Han var en verdig offiser i den russiske hæren, deltok i den russisk-tyrkiske krigen og kjempet for Serbias uavhengighet. Pumpur ble uteksaminert fra kadettskolen i Odessa og ble en profesjonell militær. Utstillingen av museet forteller om livet til denne fryktløse mannen og om tiden da hans uforglemmelige arbeid dukket opp.
Museet ligger i en bygning på bredden av Daugava. En av de store steinblokkene i parken i nærheten av museet er sengen eller sengen til helten Lachplesis. Den gigantiske steinen finnes på alle turistkart over Latvia. Historikere og arkeologer bekrefter at epoken om Andrei Pumpur "Lachplesis", skapt på grunnlag av folkeeventyr, forteller nøyaktig om de grandiose og tragiske hendelsene knyttet til denne steinblokken. Det var i nærheten av ham at slaget fant sted, der den forræderiske Black Knight lurte av bjørnørene til Lachplesis. Ifølge legenden er steinen magisk og kan oppfylle et verdsatt ønske.
Og en annen hemmelighet for museet er det berømte Lielvarde -beltet, oppkalt etter stedet der museet ligger. Det er et vevd belte, så bredt som en håndflate og omtrent 4 meter langt. Den er viklet rundt livet flere ganger.
Vevetradisjonene til Lielvarde -beltet har gått i arv fra generasjon til generasjon i mange århundrer. Beltet består av røde og hvite tråder. Det er viktig at den røde tråden er ull og den hvite tråden er rent lin. Et ornament er vevd av dem. Lielvarde -beltet inneholder rundt 50 tomter. De vokser i rekkefølge fra enkle til komplekse, fra små til store. Blant elementene i ornamentet er forgrenede kors, romber, sikksakk, hakekors.
Det er en versjon at på beltet er det ikke bare et ornament, men kodede bokstaver fra gamle forfedre. Beltet inneholder omtrent 200 000 poeng og lagrer informasjon om universet, verdensrommet, livet og døden. Hvert belte ble laget for én person og var helt unikt. Mesteren flettet et belte med navnet på den fremtidige eieren på leppene, og på bakgrunn av det generelle universet flettet han hele sin livsbane med et ornament. For tiden har mesterne bare bevart dekorative tegninger, og navnene og symbolene deres har lenge gått tapt.
På slutten av 1800 -tallet var Andrei Pumpur den første som forsøkte å tyde informasjonen som er skjult i latvisk folklore. Han bestemte at sakramental kunnskap er skjult i ornamenter.
Mange forskere har prøvd å avdekke mysteriet til Lielvarde -beltet. Ikke mist håpet om å tyde gamle skrifter og moderne forskere. Men det er også en annen versjon. Gåten til Lielvarde -beltet er allerede løst og alle bokstavene er lest. Men siden menneskeheten ennå ikke er åndelig klar for denne typen informasjon, holdes innholdet i ornamentet i strengt tillit. Hvem vet, kanskje dette er slik.
I kiosken på museet kan du kjøpe fantastiske suvenirer - en moderne hatt med bjørnører, som Lacplesis og Liervard -beltet.
Beskrivelse lagt til:
V. V. Yu 21.11.2012
Det er vanskelig å si om det er noen sammenhengende tekst med mystisk innhold på beltet, men noen av tegnene har analogier i andre prydsystemer og muligens i selve
er fylt med mening. Så "rhombus" - med en prikk i midten, finnes på keramiske gjenstander
maks relatert
Vis all tekst Det er vanskelig å si om det er noen sammenhengende tekst med mystisk innhold på beltet, men noen av tegnene har analogier i andre prydsystemer og muligens i selve
er fylt med mening. Så "rhombus" - med en prikk i midten, finnes på keramiske gjenstander
takh, tilhørende den trypilliske kulturen (4-5 årtusen f. Kr.) - ofte - på magen til "Venus"
og mest sannsynlig er det et symbol på fruktbarhet - selve romben er et åker, et punkt er et korn. Om hakekors
det er skrevet spesielle monografier. Tilsynelatende - dette er et av de eldste "internasjonale" symbolene på menneskeheten, som dateres tilbake til "Nordafrikansk" eller "Mesopotan" samlivsperiode for fremtidige grunnleggere av de viktigste menneskelige raser. Uansett bestemmer funnet av hakekors på amerikanske artefakter dets antikk minst 15 tusen år. Hakekorset var kjent for de gamle grekerne i den arkaiske perioden (på Dipylon -amforaene), slaverne (i dusinvis av varianter) i det gamle Kina og selvfølgelig i Arkaim og det ariske India. Når det gjelder "auseklitt", er dette tegnet mest sannsynlig av Ugrofin -opprinnelse. Oppdagelsesområdet - fra Skandinavia til Volga, i Amerika er ukjent. Shi
ble mye brukt i folkemynt av russiske, ukrainske nasjonale klær og i forskjellige
personlige ugriske folk. Ble hovedsymbolet på flagget og våpenskjoldene til den nåværende trusselen
Finske autonome republikker i Russland. Et annet symbol "skøyter" (som et konvensjonelt bilde av to kryssede hestehoder på lang nakke) er mest sannsynlig av arisk opprinnelse.
venter. I dag kan det sees på som et arkitektonisk element på gamle fasader
trehus (i Latvia - i det etnografiske museet) i Litauen - på opererende trær
hus i Nida) og - på "gelene" til turkmenske tepper (så vel som på Turkmenistans flagg), noe som ikke er overraskende
det er viktig hvis vi tenker på at dagens Turkmenistan er området for det gamle ariske folkets gamle bolig.
ja Tokharov.
Vennlig hilsen
V. V. Yu
21.11.2012
Skjul tekst
