Beskrivelse av attraksjonen
Ensemblet ved Vilnius universitet inkluderer et arkitektonisk monument over den sene barokken - Johannes Døperens kirke og Johannes evangelisten. Byggingen av templet begynte i 1387. Etter dåpen i Litauen beordret Jagailo å bygge en trekirke på det gamle torget i sentrum. Og snart ble en steinkirke reist i stedet for den tre, som ble innviet i 1427.
Etter brannene ble kirken reparert i tre år fra 1530, og på 1500 -tallet ble kirken St. Johannes forfalt og ble overlevert til jesuittene som en gave fra kong Sigismund Augustus. I 1571 foretok jesuittene en større overhaling. Som et resultat av rekonstruksjonen ble bygningen utvidet med nesten en tredjedel, etter rekonstruksjonen økte tempelets kapasitet til 2300 mennesker, og selve bygningen oppnådde funksjoner og skaffet seg trekk fra renessansen. På slutten av 1500- og begynnelsen av 1600 -tallet ble det bygget et klokketårn ved siden av templet, krypter, kapeller og vaskerom ble arrangert i selve templet. I de dager ble det holdt høytidelige hendelser, høytider og mottakelser av konger i kirken.
De største endringene ble gjort i templet da det ble gjenoppbygd etter en brann i 1737. Restaureringsprosjektet ble utviklet av Johann Glaubitz, i løpet av arbeidet ble det reist nye hvelv, et stort alter ble reist, kor og et orgel ble installert, hovedfasaden og forkant av presteskapet ble dekorert. I 1773, etter avskaffelsen av jesuittordenen, ble templet overført til Vilna -skolen. En grundig endring av det indre av kirken ble utført etter ordre fra myndighetene ved Vilnius universitet, som varte i flere år og varte fra 1826 til 1829.
Etter nedleggelsen av universitetet i 1832, ble kirken overført til Medical-Surgical Academy og ble kjent som Academic Church of St. John. Og etter nedleggelsen av akademiet sto kirken igjen uten eier og ble et selvstendig sogn.
Etter andre verdenskrig ble kirken brukt som lager for den kommunistiske avisen Tesa. Etter restaurering på midten av 1960-tallet ble kirken St. Ioannov ble overført til Vilnius State University, og et vitenskapsmuseum ble opprettet i det. Med endringen av statssystemet ble kirken returnert til den katolske kirke, og i 1991 ble den innviet på nytt.
Kirkens hovedfasade, vendt mot den store universitetsgården, regnes for å være et av de mest originale verkene fra senbarokken. Grunnlaget for fasadesammensetningen er den harmoniske rytmen til vertikale og horisontale elementer med komplikasjonen av formen mot toppen. Hovedfasaden er konvensjonelt delt inn i fire deler av brede bølgete linjer med en kompleks profil. Porten til inngangen er dekorert med to søyler designet for å støtte den dekorative balkongen. Den nedre delen er beskjeden dekorert med rustikt tre, den andre delen kjennetegnes ved dekorasjonens prakt. Tre smale og høye vinduer er plassert i nisjer. På det tredje nivået, mellom søylene, er det figurer av døperen Johannes, evangelisten Johannes, St. Ignatius og St. Xavier, laget av billedhuggeren Gödel. Den øvre delen er dekorert med basrelieffer, åpent vaser og et smidd metallkors, skulpturelle detaljer. Den barokke fronten på den østlige fasaden er designet i samme stil. På prestegårdens yttervegg er det et stort minnebord for familien Khreptovich. Den østlige fasaden er dekorert med en freskomaleri som viser scener av pestepidemien.
Det indre av templet har beholdt sin gotiske høytid. Alteret er et ensemble av 10 alter som ikke bare ligger i forskjellige nivåer, men også i forskjellige fly. Hovedalteret ligger mellom søylene, som har skulpturer av John Chrysostom, St. Augustine, pave Gregory den store, St. Anselm. Alterensemblet anses med rette som et unikt kunstverk. Atten gipsfigurer er installert av to ved søylen i det sentrale kirkeskipet, 12 av dem er helgenfigurer. Hvelvene i det sentrale skipet er dekorert med fresker, som ble malt over under gjenoppbyggingen i 1820. Syv sidekapeller har overlevd, hvorav det ene er kapellet - mausoleet til Oginsky -magnatene.
Flere minneplater, byster og monumenter er installert i kirken. Det første orgelet ble installert i 1590. I 1729-1735 ble nye kor og et annet orgel installert på nytt, som hadde blitt brent ned i en brann i 1737. Og i 1839 ble et nytt orgel installert for 22 registre over arbeidet til Konigsberg -mesteren Casparini. For øyeblikket regnes det restaurerte orgelet med 65 stemmer og 3600 rør som det største orgelet i Litauen.
