Beskrivelse av attraksjonen
Dmitrievsky -katedralen i Vladimir, bygget på XII -tallet, er inkludert på UNESCOs verdensarvliste. Dens unike utskjæringer i hvite steiner med fantastiske dyr, fugler og planter kombinerer kristne og hedenske temaer og forbløffer fantasien. Fresker fra 1100 -tallet har blitt bevart inne. Katedralen er en gren av Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Tempelhistorien
Dmitrievsky -katedralen ble bygget under den yngre broren til Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, den mektigste russiske prinsen på 1100 -tallet. Slik blir han nevnt i "Lay of Igor's Host". Under ham utvidet fyrstedømmet og påvirket alle russiske landområder fra Novgorod til Kiev, byene hans ble rike og kunst og håndverk blomstret i dem. Senteret var byen Vladimir, valgt som hovedstad av sin eldre bror Andrei Bogolyubsky. Vsevolod hadde tolv barn - derfor ble han kalt "Big Nest", og etter hans død var fyrstedømmet fragmentert og mistet sin tidligere styrke.
Vsevolod det store reiret fortsetter arbeidet med sin bror - å styrke og dekorere Vladimir. Han renoverer bymurene, bygger om og utvider Assumption Cathedral, og bygger en annen i nærheten - Dmitrievsky, til ære for St. Dmitry Solunsky, hans skytshelgen. Katedralen ble bygget på 90-tallet av XII-tallet, forskere krangler om dens eksakte datering: kanskje det er 1191, og muligens 1194-97. I motsetning til Assumption Cathedral, Golden Gate og Bogolyubov, i opprettelsen av hvilke, ifølge N. Tatishchev, vestlige mestere deltok, var det bare russere som bygde Dmitrievsky -katedralen, krøniken nevner dette spesielt. Katedralen ble imidlertid bygget med et klart øye på Intercession-on-Nerl-kirken nær Bogolyubov, og dens rike utskjæring matcher middelalderarkitekturen i Vest-Europa.
De viktigste helligdommene i den nye kirken var delen av klærne til St. Dmitry Solunsky og det myrra -strømmende "gravbrettet" - et ikon, som ifølge legenden ble skrevet på tavlen fra graven til den hellige martyren. Vsevolod utholdt æren for St. Dmitry of Byzantium - han tilbrakte sin ungdom i eksil i Konstantinopel, og gjemte seg for keiseren Manuel. Deretter ble dette ikonet overført til Moskva og er nå oppbevart i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
Et nytt ikon for St. Dmitry for Assumption Cathedral - hun er nå i Tretyakov Gallery. Men etter noen forskeres mening kan helgenen som er avbildet her ha en portrettlikhet med Vsevolod selv. Dmitry er avbildet i form av en kriger-hersker-på en trone, i en krone og med et sverd halvt trukket fra skjellet i hendene. Listen over dette ikonet kan nå sees i katedralens utstilling.
Templet ble oppfattet som hjemmetempelet til den fyrstelige familien. Det var lite, en-kuppel, veldig rikt dekorert innvendig og utvendig, og var en del av palasskomplekset: det var omgitt av gallerier som man kunne komme til palasset gjennom. På 1500 -tallet ble to sidekapeller lagt til katedralen - Nikolsky og døperen Johannes, en veranda og et klokketårn. Ifølge andre forskere var imidlertid to sidealtere i form av tårn opprinnelig her, samt gallerier, så katedralens moderne utseende er ikke lik det opprinnelige.
I løpet av 1600-tallet ble katedralen gjentatte ganger brent og renovert, og i begynnelsen av 1800-tallet var den i forfall. En spesiell kommisjon ble oppnevnt, midler ble tildelt og katedralen ble reparert igjen. Han fikk en klassisistisk portikk med søyler ved den vestlige inngangen og et andre klokketårn.
Det nåværende, "primitive" synet på katedralen er resultatet av restaureringen av 1838-1847, utført ved dekret av Nicholas I. Galleriene ble demontert, katedralen ble rengjort og malt på nytt i hvite og gule toner elsket av Nicholas, kuppelen og veggene ble forsterket med jernbånd. Samtidig ble gamle freskomalerier oppdaget - og katedralen ble om mulig malt om igjen i samme stil. De smuldrende hvite steinrelieffene ble delvis erstattet av eksakte kopier.
På slutten av 1800 -tallet ble det utført oppvarming her - før det var templet kaldt, sommer. Et lite klokketårn ble bygget i nærheten.
XX århundre og nåtid
Etter revolusjonen ble templet umiddelbart overført til museet. En restaureringskommisjon ledet av kunstneren Igor Grabar jobbet i den - den samme som ryddet Rublevsky -fresker på Assumption Cathedral i løpet av disse årene. I. Grabar oppdaget fragmenter av fresker fra 1100 -tallet. Etter krigen ble utgravninger rundt katedralen utført av Nikolai Voronin, en ledende sovjetisk spesialist i gammelrussisk arkitektur og forfatteren av rekonstruksjoner av det opprinnelige utseendet til mange Vladimir-Suzdal-kirker.
Etter krigen var det museumsutstillinger dedikert til arkitekturen i Vladimir -Suzdal -regionen, så var det Gallery of Heroes of the Soviet Union - innfødte i Vladimir. Denne utstillingen er nå plassert i Golden Gate i nærheten.
Siden midten av 70-tallet ble katedralen stengt for en lang restaurering, som bare ble avsluttet i 2005. Den hvite kalksteinen, som av og til forfalt, ble impregnert med en spesiell beskyttende sammensetning, kommunikasjon ble oppdatert, slik at man kunne opprettholde et spesielt temperaturregime i bygningen, korset på kuppelen ble erstattet.
Nå er templet en gren av museet, men flere ganger i året arrangeres gudstjenester i det, etter avtale med museumsarbeidere. I katedralen kan du se fragmenter av malerier som har overlevd fra 1100 -tallet: Den siste dommen, De rettferdiges prosesjon til paradiset og Borogoditsa. Forskere ser i disse kalkmaleriene børsten til to forskjellige forfattere. Her er en gammel kopi av ikonet til Dmitry Thessaloniki, en kopi av en sølvkiste som en gang ble hentet fra Solunia og bevart en partikkel av helgenens antrekk, og et fire meter langt kors tatt fra kuppelen - den er nå i alteret av katedralen.
Her er begravet Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimir Generalguvernør i 1778-83, broren til den berømte diplomaten og kansleren Mikhail Vorontsov og faren til den russiske utsendingen til London Semyon Romanovich Vorontsov. Vorontsovene deltok i kuppet som brakte Elizabeth Petrovna til tronen. Og under Catherine II, etter reformen og dannelsen av nye provinser, ble Roman Illarionovich guvernør i Vladimir og ble berømt for bestikkelser og utpressing. Begravelsen hans har overlevd med en skulptur reist i 1804 av sønnene hans - den ble laget i London etter ordre fra sønnen Semyon, og pyramiden over gravsteinen ble reist av barnebarnet hans, Mikhail Vorontsov, guvernøren i Novorossiysk, som delvis finansierte renoveringen av katedralen på midten av 1800 -tallet. Selve begravelsen ligger ved den sørlige veggen, men gravsteinen ble flyttet til den vestlige under den siste restaureringen.
Utskjæring av stein
Den viktigste utsmykningen av Dmitrievsky -katedralen er dens rike steinutskjæringer langs de to øvre nivåene av fasadene. Som i Church of the Intercession on the Nerl, er det et bilde av St. David er et bibelsk eksempel på en rettferdig og klok hersker, både konge og prest. Han er avbildet her tre ganger - beseiret løven og satt på løvens trone - et lignende bilde er på Church of the Intercession -on -Nerl. Han er omgitt av ørn, løver og leoparder - maktens symboler - og velsignet av engler.
Vsevolod selv med fem sønner er avbildet fra den nordlige fasaden. Han holder den yngre Vladimir i armene og fire til - Yaroslav, Svyatoslav, George og Konstantin - står rundt.
Den sørlige er dekorert med den mest uvanlige historien fra vårt synspunkt - "Alexander den stores himmelfart til himmelen." Dette er en middelaldersk kristen legende som forteller hvordan Alexander en dag fanget to enorme fugler, på størrelse med hester, og prøvde å fly dem til himmelen. Han klatret høyere og høyere, til han møtte en annen fugl, som sa med en menneskelig stemme: "Hvordan kan du ikke forstå det himmelske?" Dette bildet av Alexander som flyr opp fikk enorm popularitet i middelalderens Europa og ble fremstilt mer enn én gang: Alexander ble oppfattet som et ideelt bilde av en stor hersker, en forener av forskjellige land, en healer - det var derfor han ble plassert på prinsens katedral. Alexander er avbildet ikke med fugler, men med griffiner og holder løveunger i hendene.
Den vestlige veggen skildrer Hercules bedrifter - scener hvordan han beseirer en løve, som også rimer med bildene av den erobrende løven kong David og Alexander som holder løveungene.
Hele utskjæringen av katedralen som helhet passer inn i et enkelt konsept som understreker helligdommen til fyrstemakten. Totalt har katedralen mer enn fem hundre forskjellige bilder, de fleste av dem er prydplanter, fugler og dyr, hvorav mange har et fantastisk utseende. Det var helt normalt for kristne i middelalderen å dekorere templer med slike semi -hedenske bilder - de avslørte skjønnheten og mangfoldet i verden, var forbundet med heraldiske fyrstesymboler og generelt med sekulær makt. Her kontrasterer Dmitrievsky -katedralen ganske skarpt med den mye mer beskjedent dekorerte Assumption Cathedral - det antas at på denne måten gjenspeiles smaken av den gamle russiske sekulære adelen her. Noen studier tolker imidlertid overflod av dyr og vegetasjon som en illustrasjon til salmen "La hvert åndedrag prise Herren."
Katedralens søylebelt skildrer helgener, for eksempel Boris og Gleb, slektninger til Vsevolod. Utskjæringen av katedralen er dessverre ikke fullstendig bevart i sin opprinnelige form - gjennom århundrene har den blitt restaurert, noen av fragmentene er fjernet og satt tilbake på plass, men hovedkomposisjonene og deres betydning forble forståelig og lesbar.
På en lapp
- Sted: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Hvordan komme seg dit. med tog fra Kursk jernbanestasjon eller med buss fra metro Shchelkovskaya til Vladimir, deretter med trolleybusser nr. 5, 10 og 12 til sentrum, eller opp trappene til Cathedral Square.
- Offisielt nettsted:
- Åpningstider: 11: 00-19: 00.
- Billettpriser: voksen - 150 rubler, konsesjonær - 100 rubler.
