Beskrivelse av attraksjonen
Church of the Resurrection of Christ eller Church of the Empty Resurrection ligger i en landsby som heter Empty Sunday i Skadinsky volost i Pytalovsky -distriktet. Byggingen av kirken skjedde i 1496. Opprinnelig hadde templet et åttetak, det ble senere erstattet av et firetannet. Den tidligere eksisterende formen av belegget ble restaurert under restaureringsarbeidet; kirkeveggene var pusset. Det er en kirkegård ved Kirken for Kristi oppstandelse. Konstruksjonen av templet er nært knyttet til navnet Theodoret.
Ifølge en gammel legende ble kirken en gang ødelagt av de polske troppene til kong Stefan Batory. Etter ødeleggelsen ble templet gjenoppbygd til høytiden for Herrens oppstandelse, til ære for det ble det innviet. En legende har kommet ned til vår tid, som forklarer tempelets andre navn. I antikken visste ikke en eneste person om eksistensen av dette tempelet, fordi området rundt var fullstendig dekket av ugjennomtrengelige skoger. Det skjedde slik at noens hester gikk seg vill i skogen, som blikkbokser var knyttet til som en bjelle. Hestene ble ikke funnet på lenge, men på et tidspunkt var det en bråk fra rasperne. Så snart folk gikk til sundet, så de umiddelbart de tapte hestene som sto i det indre av den ukjente kirken. Templet var helt tomt, og deretter ble det gjenfødt.
For øyeblikket ligger templet i utkanten av landsbyen, nemlig kirkegården, ikke langt fra en stor dam. Når det gjelder komposisjonsskjemaet, er templet representert av en apsis og søylefri, hvis firkant er dekket av et system med totrinnsbuer eller hvelv med en liten stigning mot lystrommelen. Selve buene kastes fra nord til sør og er forbundet på toppen ved hjelp av trinnbuer, som kastes fra øst til vest direkte til bunnen av trommelen, laget i form av en seilbåt. Tempelalteret er dypt i plan, og er dobbelt så høyt som firkanten selv. I interiøret er det mange stemmer som er plassert i tympanene til de buede hvelvene, så vel som i alteret og i seilene til lystrommelen.
Den dekorative utformingen av fasadene er gjort ganske tradisjonelt: delingen av bladene er gjort tredelt i spindelen, og hver spindel ender i Pskov-stil, nemlig at de ytre spennene er ferdig med tobladede buer og den midterste de har en trebladet ende. På østsiden er kirkefasaden glatt. De sørlige, vestlige og nordlige fasadene er atskilt med kniver og når ikke bakken, men ender rett over portalene. Grunnlaget for kirkefasadene er glatt. Den lyse trommelen er fullstendig laget av stein helt til toppen av "brynene" som ligger over vindusmottakene. I den øvre delen er den møtt med en treramme for spikerfeste av det kirkelige keramiske beltet, som er utstyrt med ruller som rammer det, ikke bare i den øvre delen, men også i den nedre. Valsene selv, i tillegg til bokstavene i inskripsjonen, er fullstendig dekket med grønn maling, mens bakgrunnen er rød og ikke vannet.
Ikke bare interiøret, men også utsiden av det arkitektoniske monumentet har opprinnelig laget kalksteinbelegg. Det er ingen veggmaleri i Kristi oppstandelses kirke. Ikonostasen i kirken har ikke overlevd før i moderne tid. Kirken ble reist ved hjelp av en lokal kalksteinsplate.
På midten av 1700 -tallet, da kirken ble oppdaget i en skyggefull skog, ble det utført noen rekonstruksjoner, noe som litt endret templets opprinnelige utseende. Først og fremst ble en ny døråpning brutt på sørsiden av templet. I stedet for det tapte hvelvet ble en flat spoleinnretning plassert i en lett trommel.
Enkle restaureringsarbeider ble utført i kirken med støtte fra Pskov SNRPM gjennom 1963. I løpet av arbeidet ble steinkonstruksjonene i det gamle åtte-skråningen restaurert. Spærsystemet er også oppdatert, utstyrt med takrenner i alle hjørner. Arbeidet som ble utført påvirket ikke det indre av arkitektonisk monument på noen måte, alt har blitt bevart i sin opprinnelige form.
