Beskrivelse av attraksjonen
Kirken Simeon the Stylite ligger i sentrum av Pereslavl-Zalessky, på Rostovskaya-gaten. Denne kirken ble reist i 1771. Arkitektoniske stilen til dette tempelet er provinsiell barokk. Kirken er i to etasjer med klokketårn med hiptak. I første etasje er det en varm vinterkirke, i den andre - en sommerkirke. Ved siden av templet er det et etasjes porthus forbundet med portens bue med templet.
Den langstrakte kuppelen er kronet med fem kapitler med åpent kryss, plassert på grasiøse tynne trommer. Små kupler passer under sidekapitlene, som om de "vokser" fra hovedkuppelen. På de fire sidene av kuppelen er det åpninger for lys - lucarnes.
Klokketårnteltet er ganske lavt og har dakkvinduer på en rad. Det kan sees først fra gaten, og bare når du nærmer deg templet, kan du se det i sin helhet.
Spesiell oppmerksomhet i Simeonovskaya kirke tiltrekkes av den praktfulle innredningen i form av luksuriøse vinduskarmer, forskjellige i hvert nivå. De mest dekorerte er vinduene i andre etasje, til tross for at den tredje raden med vindusåpninger også er ganske luksuriøst innredet. I tillegg til vinduskarmer, er innredningen av templet representert av alle slags pilaster, belter mellom gulv, tynne gesimser, som tydelig skiller seg ut mot bakgrunnen til rødmalte murvegger.
Frem til 1929 fungerte templet. Sogn hans utgjorde over 100 mennesker. Simeon -kirken delte skjebnen til de fleste av de ortodokse kirkene i Russland på den tiden. I februar 1922 ble hungersnøden på Krim og Volga -regionen årsaken til overgivelse av kirkelige verdier til staten. Med pengene mottatt fra salget hadde regjeringen til hensikt å forsyne de sultne med mat. Lokalbefolkningen reagerte opprinnelig negativt på inndragning av verdisaker fra kirken, derfor ble Pereslavl -kommisjonen for beslag av kirkelige verdisaker tvunget til å regne med deres mening. Kommisjonen tok bort tolv sølvgjenstander fra kirken: kors fra 1700 -tallet, lønn fra evangeliene, en røkekanne, et tabernakel fra 1788, kalk og klær fra ikoner. De ønsket å sende disse elementene til finansavdelingen i Uyezd. Men det var ett problem med det. M. I. Smirnov, som var direktør for museet, hadde mandater til å velge og beholde gjenstander av historisk og kunstnerisk verdi i museet. Derfor ble ikke halvparten av verdiene som ble beslaglagt fra kirken smeltet eller solgt til utlandet, de har blitt bevart på museet den dag i dag.
I begynnelsen av 1929 ble presteskapet erklært som en politisk fiende av partiet, som utfører oppgaver for å forberede en motoffensiv mot sovjetmakten. I avisene var det publikasjoner om antireligiøse temaer, hvorfra det var klart at vår- og sommerferien feiret av kirken forstyrrer jordbruksarbeidet, og klokkeringen tillater ikke å lytte til radiosendinger. Forbindelseskontoret Pereslavl-Zalessky i juli 1929 på et møte i byrådets presidium sendte inn en begjæring om behovet for å iverksette presserende tiltak for å stenge Simenovskaya-kirken, ettersom klokken ringer forstyrrer filialens arbeid. Etter en passende kontroll, et år senere, begynte de å fjerne klosterklokkene, og noe senere, kirkeklokkene. Under fjerningen av klokkene fra klokketårnet i Simeon -kirken, ble en del av veggen ødelagt i de nordlige og vestlige vindusåpningene.
I begynnelsen av 1930 -årene. ikonostasene ble demontert i kirken. Museets ansatte klarte å ta utskårne skulpturer i tre fra kirken til museet. På dette tidspunktet var templet allerede stengt. Da det ble tatt en beslutning om kirkens fremtidige skjebne, ble det bestemt at det lignet Moskva Sukharev -tårnet og hadde arkitektonisk betydning. For en viss tid var Simeon -kirken på listen over arkitektoniske monumenter. Men samtidig var det ikke tomt.
I begynnelsen av 1930 -årene. byggherreklubben lå her. Deretter ble templet leid ut til Pereslavl -auksjonen: Det røde hjørnet lå i øverste etasje, og et varehus var plassert nedenfor. På 1980 -tallet. bygningen huset Folkets teater.
I 1992 ble kirken Simeon the Stylite returnert til ortodokse troende, og den begynte å fungere igjen. Igjen begynte ringen fra klokketårnet å ekko rundt. Vi kan si at dette tempelet var heldig - det, som mange andre (Dukhovskaya, Sergievskaya, Varvarinskaya, etc.), ble ikke sprengt. Og i dag er det en dekorasjon av byen.
