Beskrivelse av attraksjonen
Erkeengelen Michael -katedralen er en ortodoks kirke i Veliky Ustyug. Dette er katolikken av erkeengelen Michael -klosteret. Opprinnelig, i løpet av 1212-1216, ble det bygget en trekirke, oppkalt etter erkeengelen Michael; disse årene regnes som datoen for grunnleggelsen av klosteret. Templet brant ned i 1651. I perioden 1653 til 1656, på bekostning av den lokale kjøpmann Nikifor Revyakin, med tillatelse fra Metropolitan Iona Sysoevich, begynte byggingen av den moderne erkeengelen Michael kirke.
Katedralen har mye til felles med noen andre bygninger i Iona Sysoev. Hele hovedtempelvolumet er parallellpiped, litt langstrakt fra østsiden og står på en høy kjeller. På grunn av tilstedeværelsen av en kjeller er det en høy, stor veranda nær inngangen til katedralen. Katedralen har en firesøyle-struktur.
Tempelet er en fem-kuplet katedral med klokketårn med hiptak, som er forbundet gjennom passasjer med Vvedensky-tempelet og refektoren. I utgangspunktet var kapitlene laget av tre, senere ble de ombygd til stein. Den viktigste sentertrommelen er mye mer massiv enn hjørnetromlene. Verandaen på vestsiden fører til galleriet, hvis portaler er innrammet av arkivolter og søyler. Den vestlige hovedportalen var dekorert med kobberplater eller frimerker. De høye og brede dørene skinnet med lyst sølv og forgylling og var gravert med en rekke bibelske scener. Graveringen er flat, og figurene til dyr og mennesker er skissert med grasiøse og tynne snittlinjer. Nesten alle platene er sølvbelagte, og bildene av karakterene er dekorert med forgylning. Det er denne tradisjonen med gravering av tempelinngangsdører som har kommet ned til oss fra gammel tid. Mest sannsynlig, på 1600 -tallet, prøvde håndverkere å reprodusere en gammel prøve. Dekorasjonen av platene ble utført av minst to håndverkere: under restaureringen av porten på baksiden, i to frimerker, ble det funnet utskårne tegn på graverne, som skilte seg fra hverandre ved bildet av blomster i en blomsterpotte. Den mest respekterte kjenneren for russisk gravering, D. A. Rovinsky, tilskrev portplatene til et av de mest bemerkelsesverdige gravyrverkene som jobbet med sølv. Templet ble opprinnelig malt. Over tid ble de fleste kalkmaleriene pusset eller kalket.
Den historiske fortiden til ikonostasen til erkeengelen Michael -katedralen er veldig interessant. I begynnelsen var ikonostasen firelags, men på 1780-tallet bestemte mesterutskjærerne Lodviks og Sokolov å rekonstruere den. Spor etter innsetting av utskjæringen deres, som ligger på ikonostasen på 1600 -tallet, har overlevd til vår tid. Det er en oppfatning om at ikonostasen da var femdelt. Men denne rekonstruksjonen tilfredsstilte ikke fullt ut kundenes ønsker; av denne grunn, i løpet av 1791-1792, ble ikonostasen tredelt. I løpet av 1784 ble ikonostasen igjen gjenstand for endringer: kolonnene og stengene i de to nedre nivåene ble laget igjen, og de utskårne kolonnene-kolonnene ble hentet fra den tidligere ikonostasen. De skulpturelle dekorasjonene som var plassert over inngangene ble laget av mesteren Kostromin.
Ikonostasemaleriet tilhører 1600 -tallet, og i serien har det blitt bevart ikoner fra 1600 -tallet: "Frelser ikke laget av hender", "Treenighet", "Møte", "Procopius og Johannes av Ustyug" og "Kristi oppstandelse ", bare alle av dem var under postene fra 1842-1845 år. I tillegg har ganske tidlige ikoner overlevd, for eksempel det berømte hagiografiske ikonet for St. Michael, erkeengelen, som nå er i State Russian Museum. Fra katedralen kommer det monumentale ikonet "Katedralen til erkeengelen Michael", som dateres tilbake til begynnelsen av 13-14-tallet og skrevet for den første trekirken. Ikonet inneholder bilder av erkeenglene Gabriel og Michael i vakre keiserlige klær, som er dyktig dekorert med edelstener og flerfargede perler.
Til epoken med den mest aktive kampen mellom Novgorod og Moskva for de nordlige landene, er ikonet til Nikolai Zevarsky med bildet av de hellige og Deesis fra 1400 -tallet relatert. I midtpunktet er Nicholas avbildet i en hvit krøllet felonie, samt en hvit podreznik mot en cinnabar -bakgrunn. Midtpunktet med store perleperler er markert med en svart kant. På sidene er det bilder av Deesis og Frelseren som ikke er laget av hender.
