Beskrivelse av attraksjonen
Church of the Great Martyr Barbara ligger ved bredden av den pittoreske innsjøen Yandomozero og strekker seg fra øst til vest. Kirken ligger i sentrum av landsbyen og har funksjonene som den arkitektoniske dominerende for hele bosetningen. Byggingen av kirken falt i perioden fra 1653 til 1656.
Den berømte kirken tilhører kirkene i "åttekantet på en firdoble" type. Det er mange slike bygninger i nærheten av Lake Onega, men bare Varvara -kirken er en av de tidligste bygningene av denne typen. Kirken ble opplyst i 1650. I utgangspunktet var kirken en kletskaya kirke og besto av flere rom - et bønnerom, et alter og et refektor.
På begynnelsen av 1700 -tallet økte antallet landsbyer som ble tildelt soknet betydelig, noe som var en viktig årsak til restaureringen i 1865. Under oppussingsarbeidet ble blokkhuset flyttet, vinduene i oppussingshuset ble hugget og vinduene i kirkebygningen ble kappet på nytt. Det neste restaureringsarbeidet fant sted på 80 -tallet av 1900 -tallet, da kirkens refektory fikk utseendet på 1600 -tallet. Samtidig ble to slepende vinduer brutt gjennom igjen og en skrå stod igjen, hjelpen, som dekker leddene i vestibylen og refektoren, ble byttet ut, og takplaten ble byttet ut.
Den stramme hjelmen som ligger på taket er ikke uaktsomhet fra restauratørene, det er bare det at den i Karelia oftest var formet som et fugl- eller et hestehode og mer nøye hugget bort uten å dekorere den. Når det gjelder de strukturelle elementene knyttet til taket, var det vanlig i Karelen å dekorere bare endene av "takene" med dekorative utskjæringer. Utskjæringen ble utført ved hjelp av en meisel, en øks, sjeldnere ble det brukt en avstivning, som var direkte avhengig av stilen til den planlagte utskjæringen. Tråden ble brukt i flere typer: flat, som ble beregnet for nærmeste vurdering; volumetrisk, som var tydelig synlig på avstand og stort klønete, som var dekorert med "tak", plassert på bruddet på takene på skapene på verandaen til templet.
Som du vet, er verandaene til kirker alltid dekorert mye mer nøye. Volumetrisk utskjæring ble brukt til å dekorere søylene som støtter taket, blindskjæring prydet køyene, ristinger med hull ble brukt til å dekorere hullene mellom søylene under taket.
Spesiell oppmerksomhet i Varvara kirke kan trekkes til klokketårnet, som ble bygget på 1700 -tallet. Ved basen er det en liten firkant med flere kroner, som er en åttekantet ramme. Ringeplattformen er åpen og dekket med et høyt telt, som klokkene ble hengt over. Passasjen som forbinder kirken og klokketårnet fører til en intern trapp direkte til ringplattformen. Fra dette stedet kan du se hele Zaonezhskys avstand og studere i detalj konstruksjonen av klokketårnet, som beholder sin egen historie.
Ved foten av klokketårnet kan det være opptil ni søyler, fordi jo større antallet er, desto mer stabilt er klokketårnet, spesielt ved forfall. Senere begynte søylene å være omgitt av tømmerhytter. For det minste forfallet av søylene begynte de å bli plassert ikke på bakken, men i et tømmerhus eller på det. Søylene ble støttet på bjelker og ble klemt fast av en ramme, som ikke bidro til forfall. Hvis tømmerhuset råtnet, var det mulig å bare bytte ut kronen, som ligger nederst, noe som forenklet reparasjonsprosessen sterkt. Denne typen struktur kan sees på klokketårnet Yandomozerskaya. Firemobilen, som ligger ved basen, dukket opp på 1600 -tallet og hadde flere kroner. Senere begynte antallet å øke og nådde halvparten av klokketårnrammen.
Når det gjelder bønnesalen, er det laget i form av en seksten deler "himmel". Tresidige og dragvinduer har overlevd den dag i dag. Den arkitektoniske delen er representert av valanser og utskårne søyler på verandaen og klokketårnet, kuttet i form av en topp i alle ender av fjellet i gangen og på veranda-galleriet. Det er disse delene av Varvara den store martyrs kirke som bærer den historiske og arkitektoniske verdien som et eksempel på dannelsen og utviklingen av alle telttekte templer i det russiske nord.
