Beskrivelse av attraksjonen
På stedet for Varlaam Khutynsky -kirken, frem til 1780, var det en liten steinkirke, demontert og gjenoppbygd helt til grunnmuren. Det er kjent at kirken, navngitt til ære for abbeden i Transfigurasjonen av Frelseren Khutynsky -klosteret Varlaam Khutynsky, ble bygget med penger fra en lokal kjøpmann Uzdelnikov.
Varlaam Khutynsky ble født i en edel og velstående Novgorod -familie. Mens han fremdeles var en ung mann, manglet han sin tonsur ved Lisich -klosteret og ble snart en eremitt som bodde på Khutyn -høyden nær Volkhov -elven. I 1192 bygde han kirken for Frelserens transfigurasjon av stein på høyre bredd av Volkhov -elven, og ble grunnleggeren av klosteret og abbeden.
Et tilleggsbrev som tilhørte Varlaam Khutynsky og ble skrevet på et pergamentark, som er en gammel russisk handling som har overlevd til moderne tid i originalen, har kommet ned til oss. I følge dette charteret overlot Varlaam til klosteret, som han selv grunnla, slåttemarker, dyrkbar jord og andre landområder, samt territoriet som klosteret lå på. Varlaam Khutynsky er kanonisert av den ortodokse kirke.
Varlaamo-Khutynskaya-kirken, som eksisterer i dag, gjenspeiler den sanne innflytelsen fra St. Det kan antas med stor tillit at denne kirken kanskje ikke ble bygget, men designet av en ganske enestående mester. Dette faktum bevises av de perfekt utarbeidede detaljene i tempeldekorasjonen og et ganske slank og lett stigende lite klokketårn. I sin arkitektoniske posisjon kan vi si at kirken står ganske ensom blant posisjonen til de andre femti kirkene i Vologda; det eneste unntaket vil være Church of St. Nicholas the Wonderworker, som ligger på Sennaya Square. Men det er verdt å merke seg at tilstedeværelsen i byen Vologda av bygninger av sivil type av samme stil kan tyde på at hovedarkitekten kan være en lokal innbygger.
Den berømte kirken Varlamm Khutynsky er ganske liten, men to-etasjers. Den vestvendte fasaden med hovedinngangen er vakkert dekorert med en semi-rotunda, som støttes sterkt av fire joniske og utrolig slanke søyler. Over den, i en rustisert døve terning, stiger en ganske høy og gjennomsiktig firedelring av et lite klokketårn, hvis kanter er litt konkav; de avskårne hjørnene er formet som pilastre og sammenkoblede korintiske søyler. I tillegg er det pilastrene som støtter den lette og beskjedne frisen. Bryllupet til klokketårnet utføres i form av en kompleks pyramideformet kuppel med det tynneste og pæreformede spiret. Av betydelig interesse er kuppelen som ligger over den østlige delen av tempelbygningen i form av en oval og ganske uvanlig grasiøs lykt med en liten kuppel. To kapitler av hovedvolumet presenteres i form av dekorative vaser, plassert på pidestaller, dekorert med stukkagirlanger, som gjør vasene enda mer elegante. Denne unike bruken av dekorerte vaser matcher perfekt den sekulære karakteren til tempelets dekorerte arkitektur.
Utseendet til Varlaam Khutynsky -kirken ødelegger litt utseendet til den spesielt brede støtten, lagt til på midten av 1800 -tallet fra venstre side av rotunden. Delen av kirkebygningen til venstre har beveget seg litt bort fra klokketårnet, noe som gir inntrykk av at den bokstavelig talt er bygget inn i kirken, fordi uavhengige sterke vegger løper til bakken. I denne forbindelse dannet det seg en sprekk, på grunn av hvilken det var nødvendig å styrke siden av veggen. I tillegg til denne bygningen og noen andre mindre endringer, mest sannsynlig har utsiden av templet overlevd til i dag i samme form som det eksisterte i 1780, men dette kan ikke sies om interiøret i kirken.
