Beskrivelse av attraksjonen
Det pittoreske grotteklosteret, som mange kaller "Krim Athos", ligger i en kløft ikke langt fra Bakhchisarai. Dette er en av de viktigste helligdommene på halvøya, et fruktbart og utrolig vakkert sted.
Klosterets historie
Ingen vet den nøyaktige datoen for klosterets grunnlegging. Det er i et steinete område, i juvet Mariam-Dere … Folk har bodd i disse myke kalksteinsteinene lenge. Det er også grottebyer - Bakla og Chufut -Kale og klostre. Tradisjonen forbinder utseendet til de første templene på disse stedene med det faktum at ikon-tilbedere flyktet hit fra Byzantium.
På 800-900-tallet oppstod en ikonoklastisk bevegelse i Byzantium, som periodisk ble støttet av keiserne selv. Så, i VIII århundre ved dekret Keiser Leo isaureren det var uttrykkelig forbudt å ære ikoner. Bilder hellige for mange ble ødelagt, konfiskert og bortskjemt. Ikontilbedere flyktet fra forfølgelse til avsidesliggende steder - for eksempel til Krim -fjellene, til de nordlige utkantene av imperiet. Uansett, den første hulekirken i klosteret dukket opp akkurat da. Men over tid ble stedet forlatt. Klosteret, kjent for oss fra historiske kilder, dukket opp her allerede på 1400 -tallet.
Legender forbinder grunnlaget for klosteret med mirakuløst oppkjøp av ikonet … En hyrde som passerte så et ikon av Guds mor høyt oppe på en stein og tok det ut, men ikonet kom mystisk tilbake til stedet. Da ble det klart at det er et tempel der, og Gud vil at et kloster skal grunnlegges.
Ifølge en annen - mer fabelaktig - legende, bosatte en forferdelig slange seg i fjellet, som slukte mennesker. Befolkningen rundt bad til Guds mor om hjelp - og snart kom hjelpen. Folk fant en hule i fjellet, i den et dødt monster, og Hodegetria -ikonet.
På en eller annen måte har klosteret, som ligger ikke langt fra den nye hovedstaden på Krim -khanatet, Bakhchisarai, blitt hovedklosteret for kristne som befinner seg i et muslimsk miljø og er utsatt for ulike undertrykkelser. Mens khanatet forble uavhengig, ble kristne behandlet godt her, men etter at khanatet falt under protektorat ottomanske imperium, livene deres har forverret seg betydelig. På hele Krim var det bare fire klostre - Holy Dormition ble et av dem.
Ignatius Mariupolsky
Den lyseste siden i klosterets historie på 1700 -tallet bor i den Metropolitan Ignatiussom nå er kanonisert som Den hellige Ignatius av Mariupol … En gresk ved fødselen, en veldig utdannet og moralsk person, han ble utnevnt til Metropolitan her i 1771. Da han kom til Krim, så helgenen mange undertrykkelser av den kristne befolkningen: uutholdelige skatter, avmakt og ydmykelse. Tiden for hans regjeringstid falt på den russisk-tyrkiske krigen. På Krim -territoriet ble det utkjempet fiendtligheter, ved Perekop, i Kerch, fant kamper sted. Fred ble endelig inngått i 1774. Ifølge ham fikk Krim -khanatet uavhengighet fra både det osmanske riket og Russland. Russisk protegé ble Khan Shahin-Giraymen dette hjalp ikke den kristne befolkningen. Khan kjennetegnet ved grusomhet, og opprør begynte umiddelbart mot ham. Landet ble styrtet.
Så henvendte helgen seg til Russland for å få hjelp. Spurte han Keiserinne Catherine II hjelpe kristne på Krim med å flytte til nye land og godta russisk statsborgerskap. Keiserinnen gikk med på å hjelpe. Det ble bevilget betydelige midler til "utvandringen", nybyggerne ble lovet land i de sørlige provinsene og fritak for skatter og rekruttering i ti år.
Metropolitan og hans folk begynte i all hemmelighet å informere kristne om den forestående bosettingen. Og i påsken 1778, etter en gudstjeneste i hulekirken ved antagelsen, kunngjorde han offisielt begynnelsen. De kjøpte av khanen med rike gaver, og han sørget selv for en vakt for de som dro. Totalt forlot mer enn tretti tusen mennesker Krim - for det meste greske og armenske kristne.
Det var de som grunnla byen Mariupol … Metropolitan tok med seg klostrets viktigste helligdom - ikonet til Hodegetria. Før revolusjonen ble den oppbevart i Kharlampievsky -katedralen, og da gikk den tapt. Ignatius døde selv i 1786, og i 1997 ble han offisielt kanonisert av den ortodokse kirke. Nå i Assumption Monastery er det ikonene hans.
Kloster på 1800 -tallet
Men historien om dette stedet endte ikke der. Mange kristne ble igjen på Krim: noen kunne ikke forlate sine hjem og land, noen håpet på en tidlig gjenforening med Russland. Selve klosteret sluttet å fungere, men Antagelseskirken forble aktiv og ble til bare en sognekirke. I lang tid var det den eneste kirken på et ganske stort territorium. Etter overgangen fra Krim til Russland dukket mange ortodokse kristne igjen opp her, først nå var de ikke lokale grekere, men russiske soldater fra de omkringliggende garnisonene.
Templet begynte å motta rike donasjoner. Leder for garnisonen Bakhchisarai Oberst Totovich bidro til å oppdatere ikonostasen og donerte ikonet for Jomfruens antagelse - det ble et tempel. Hersker i Tauride -regionen Vasily Kakhovsky med sine egne penger laget han en ny kongeport. I 1818, under turen til halvøya, kom han hit Keiser Alexander I og ga også en rik donasjon. Andre gang valfartet han til Krim -klostrene like før han døde i 1825. I 1837 kom tronarvingen - fremtiden Keiser Alexander II.
I midten av århundret ble selve klosteret gjenopplivet. I 1850, etter en høytidelig, overfylt gudstjeneste, ble restaureringen av Assumption Skete kunngjort.
Under Krimkrigen huset den sykehus … Soldater og offiserer fra beleiret Sevastopol ble brakt hit. De som ikke kunne reddes ble gravlagt på klosterkirkegården. I 1875 ble det bygd en liten kirke ved siden av denne nekropolen, dedikert til krigernes skytshelgen - St. George … Midler til konstruksjonen ble tildelt av general GI Perovsky.
I 1896 dukket opp kirken St. Uskyldig i Irkutsk … Det ble bygget til ære for skytshelgen for en annen uskyldig - erkebiskopen Kherson og Tauride, den berømte predikanten Innocent (Borisov). Han ble kanonisert allerede på 1900 -tallet på samme tid som Ignatius av Mariupol.
Klosteret vokste og utviklet seg. På slutten av 1900 -tallet var det fem kirker, et spisestue, et klokketårn, et rektorhus og to hoteller.… Munkene bodde i huleceller hugget inn i fjellet. I berget ble et vannrør kuttet, vann som kom fra underjordiske kilder: klosteret hadde til og med sin egen fontene under fjellet. Kongefamilien kom hit flere ganger, den siste gangen Nicholas II var her i 1913.
Fire år etter revolusjonen, i 1921, ble klosteret stengt og alle verdisaker inndratt. Noen ble ødelagt, noen havnet i Bakhchisarai -museet. På dette stedet ble det dannet arbeidskoloni … De fleste bygningene ble demontert, bare hulecellene, Assumption Church og refektoren har overlevd.
Under den store patriotiske krigen var det igjen et sykehus her, og i etterkrigstiden ble det innlosjert nevropsykiatrisk apotek.
Nå for tiden
Vekkelsen av det gamle klosteret begynte i 1992 år … En del av territoriet ble returnert til klosteret, gårdsbygninger ble restaurert, og viktigst av alt - grottempler.
Mange kaller dette stedet nå "Krim Lavra" eller til og med "Krim Athos", det vil si hovedklosteret på halvøya. Her nå tre kirker - Holy Dormition, St. Konstantin og Helena og St. ap. Merke. Stedet der Hodegetria -ikonet en gang dukket opp er markert med en balkong, hvorfra en vakker utsikt over omgivelsene åpnes. Dekorasjonen av klosteret ble bilder skåret direkte inn i fjellet - for eksempel er inngangen til Assumption Church markert av en enorm figur av en seraf med seks vinger. Ikonostasen i den er også laget av hvitskåret stein. Overraskende nok, til tross for at kirken ligger i en hule, er den fylt med sterkt lys fra en høy balkong. Et æret ikon er oppbevart i en egen nisje - en kopi av den som dukket opp her på 1400 -tallet.
Festgudstjenester blir utført i Assumption Church, og for hverdagene går de ned i et annet tempel dedikert til evangelisten Markus. Det er allerede virkelig "hulemann" - det er ingen vinduer i det.
Munkene bor ikke lenger i huler - nye broderbygninger, så vel som et hotell, har blitt bygget nedenfor fjellet. Hotellet er lite, så store grupper av pilegrimer blir ofte innkvartert i templene for natten.
Hevet over kilden kapell med ikonet til jomfruen "Livgivende kilde".
den aktivt kloster, så det er noen begrensninger å ta hensyn til når du besøker. Her blir de bedt om å ikke bruke mobiltelefoner eller ta bilder, korte og åpne sommerklær er ikke tillatt, kvinner må dekkes. Turer her utføres av munkene selv.
Tilgang til en rekke muslimske helligdommer på territoriet til Chufut-Kale (Zyndzhyrly madrasah og muslimsk kirkegård) er bare mulig gjennom Holy Dormition-klosteret. På midten av 2000-tallet oppsto en kritisk situasjon knyttet til misnøyen til den lokale islamske befolkningen med aktivitetene til det ortodokse klosteret. Det var til og med flere angrep på klosteret, og det måtte tas under vakt. Så foreslo abbeden at muslimer skulle bygge spesiell port med islamske symboler … Men selv nå er konflikten mellom klosteret og Krim -tatariske samfunnet ikke helt uttømt.
Noen ganger blir det holdt tjenester i klosteret, ikke bare på kirkeslavisk, men også på Krim -tatarisk språk.
På en lapp
- Sted: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Hvordan komme seg dit: Aut. Nr. 2 fra jernbanen. Kunst. "Bakhchisarai" til holdeplassen. "Staroselie".
- Offisielt nettsted:
- Gratis inngang.
