Beskrivelse av attraksjonen
Den lille landsbyen Chavushin ligger 6 km nordøst for Goreme på veien til Avanos. Landsbyen Chavushin, med et godt hotell og flere pensjonater, forbløffer med restene av en stor huleby. I nærheten av denne bosetningen er det mange bygninger som ligger mot steinene og fortsetter inn i dem. Bakveggen, som avslørte et flernivåsystem med boliger, ble igjen fra steinbyen etter nok en kollaps. Steinen, spist bort som et stykke "ost", kan sees på lang avstand, så det er ikke vanskelig å finne Chavushin. I denne "osten" levde folk på femtitallet av det tjuende århundre. Fram til 1953 var denne delen av byen bebodd av tyrkere som bodde i huler. Kristne ble utvist herfra etter et stort jordskjelv, og innbyggere ble forbudt å bo i huler. Mest sannsynlig ble kollapsen også lettere av det faktum at berget ikke tålte å hoppe opp nye passasjer og rom som stadig ble kuttet gjennom det. Lysekronekroker i takene vitner om at folk nylig har vært i disse hulene, og husnummer på noen huler er også bevart.
Den lille landsbyen Chavushin er omgitt av utrolig flotte steinhuggede kirker bygget på 1.-10. Århundre. Noen av kirkene ligger i Gulluder og Kyzylchukur. Her er den største og eldste kirken i regionen - "Vaftizji Yahya". En landevei som fører til Avanos, bygget til ære for keiseren Nikifor Phocas i den bysantinske perioden, fører til Buyuk Guvercinlik kirke. Freskomaleriene i St. John-kirken forteller om pilegrimsreisen, så vel som kampanjen til Nicephorus Phocas gjennom Kappadokia i 964-965. Selve bergkomplekset brukes noen ganger som lager, selv om det nylig var bebodd av mennesker. Klippen som Church of Nicephorus Phocas ligger i, med duesotene, som ga den et annet navn - Duens hus, ligger i retning Pashabag.
På det høyeste punktet i Chavushin ligger døperen Johannes døper, eller som det kalles Vaftizci Yahya. Denne kirken dateres tilbake til 500 -tallet og er en av de eldste kirkene i Kappadokia. Inne er det en kjede av rom i huler, semi-vertikale passasjer mellom forskjellige nivåer, forbundet med korridorer. På freskomaleriene kan du se scener fra Jesu, Marias og apostlenes liv. Mange freskomalerier går tapt, men noen fragmenter kan fortsatt sees. De tilhører de 7-8 århundrene. Her, hvis du ser veldig nøye ut, kan du se en freskomaleri som viser Abrahams offer. En metalltrapp fører til St. John -kirken, som ble satt sammen etter at den gamle broen kollapset.
I labyrinten i hulen, hvor du "gnager" en betydelig del av klippens kappe, kan du komme bak kirken St. Johannes døperen. I den er rommene forbundet i tredimensjonale intrikate kjeder, ikke verre enn i en underjordisk by. Ofte kan passasjen til neste rom være i det lengste hjørnet av hulen i en halvcirkelformet depresjon. Du kan bare se passasjen når du befinner deg rett foran den. Tunnelen er så kaotisk at den plutselig kan gå inn i en trapp eller en brønn, eller føre til en flermeterskrent, eller kanskje direkte inn i en klippe hvis den videre veien kollapser, eller inn i en hule. I hulen er alle inngangene bøyd flere ganger, så de slipper ikke lys gjennom i det hele tatt, noe som betyr at du ikke kan forlate den uten en lanterne. Elskere av labyrinter vil få mye glede, og ikke under, men over bakken.
På hovedgaten i landsbyen Chavushin kan du se en steinkappe, som er gjennomhullet gjennom og gjennom med de neste hulene. Det er lettere å komme nær den fra nordsiden nærmest Avanos. På den sørlige siden er det en sideelv med uventet høye og bratte sider okkupert av restene av bygningene til den gamle Chavushin. Mange hus er delvis ødelagt. Interessant nok går denne ødeleggelsen fra topp til bunn: først taket, deretter gulvene i boliger, øvre etasjer og tynne vegger. Sist av alt ødelegges det kraftige murverket i underetasjen, som vanligvis ser ut som en hvelvet halvkjeller, hvorav deler er hugget inn i fjellet.
En stor og øde by er ganske imponerende og åpner plutselig for blikket fra klippen motsatt. I den øvre delen av byen begynner en sti, som går forbi steinene og fører til Zelva, vekk fra alle veier og andre tegn på sivilisasjon. Den strekker seg langs fjellet, bak som solen går ned om kvelden.
Innbyggere i landsbyen Chavushin har allerede flyttet fra hulene til nye moderne hus. Lokalbefolkningen er gjestfri og smilende, men få mennesker kan engelsk, og enda mer russisk utenfor bosetningene i turistsentre. Dette faktum hindrer på ingen måte turister i å utveksle hilsener og smil. Hvis du er i humør for langsiktig kommunikasjon, vil du mest sannsynlig finne det blant de samme turistene som kommer for å se disse delene.
Den lokale kirkegården vitner om den ekstraordinære helsen til lokalbefolkningen som lett overvant den hundreårige milepælen.
